簡介
文峰天后宮文峰宮奉祀的南宋木雕媽祖神像，原先供奉在闊口村“白湖順濟廟”。據史載，南宋紹興二十五年（1155年）莆郡瘟疫流行，民眾祈求媽祖保佑平安，是媽祖顯靈救了眾生。斯時玉湖陳俊卿（1113年—1186年，南宋紹興八年登榜眼，累官尚書僕射同中書門下平章事）為了感謝媽祖恩澤，獻地建“白湖順濟廟”供奉媽祖。紹興二十五年（1155年）媽祖被朝廷敕封為“崇福夫人”。紹興二十六年加封為“靈惠夫人”，紹興二十七年晉封為“靈惠昭應夫人”，並經朝廷下詔欽定，地方官吏每月朔、望（農曆每個月的初一、十五）要進香朝拜。每年舉行春秋二祭，誕辰（農曆三月廿三）、羽化升天（農曆九月初九）要公祭。因此朝拜者日眾，廟中香火鼎盛。但畢竟位於城郊，距荔城約五里路，每逢祭祀，官府就得興師動眾，諸多不便。另改朝換代後，城郊治安也較差，故於元至正十四年（1354年）把“白湖順濟廟”媽祖遷入城內，在鳳山寺西北隅建文峰宮奉安之。
當初，文峰宮只建宮宇一間，後來由邑人趙環珠等出資增建宮前一座南北向跨街的拜亭，但仍然在街上舉行祭禮，這樣不成正統，也有礙觀瞻。
清乾隆二十二年（1757年）興化府知府宮兆麟決策向宮後“鳳山寺”的塔埕擴建主殿。主殿面闊三開間，進深兩間加披屋（安放神龕及鑾輿等），殿的廊沿前設一個天井並在天井邊建兩廡。天井前面建山門，山門分為內外廊，門前廊沿豎立一對青石檐柱，大門兩旁立抱鼓石。門簪上豎掛一塊“文峰宮”宮名匾，系清道光年間邑人林揚祖（陝甘總督，二品大員）所書。大門廊沿中軸線斜安一塊用青石製作的“陛石”，上面浮雕龍紋。（按“陛石”乃天子諧也，用於神靈前為表示達尊之意。今被移至東岩山媽祖行宮前階。）主殿採用“抬梁式”與“穿斗式”合構的兩個木排架。殿內用四根內金柱（俗稱四中柱），這種清式建築形制較普遍，斗栱為一斗三升，大額枋上安連續斗栱，用材一般，但做工較精緻。殿前設一個天井，起到通風采光，排水的作用。山門木材面為朱紅漆。地面鋪大方磚。兩邊廊沿石外側砌石台階五級（中間用“陛石”）。
三代祠碑
清嘉慶八年（1803年）興化知府馬夔陛於主殿北側建“三代祠”（面闊三開間），奉祀媽祖三代神主。立有刻石《敕封天后聖三代列聖殿宇肇建碑記》。清嘉慶二十三年（1818年）興化府協鎮徐慶超集資改建“三代祠”，並立刻石《天后宮三代祠碑記》。1938年，在“三代祠”右側增建“升天樓”（又稱“梳妝樓”），至今祠與樓均完整。1920年，頂大度（劉橋巷以北）失火，沒有殃及“文峰宮”。
1946年農曆正月初三，文峰宮前街（位於頂務巷口）“紅全”青果店失火，街兩側店鋪被燒毀，但文峰宮沒有遭受火災。經歷了以上兩次災難後，文峰宮至古樓前的道路在重建商店時才擴寬為12米多。
解放後於1952年，文峰宮主殿、山門被改建為百貨商場。有趣的是白天為百貨商場，晚上打烊後就有媽祖的信眾們在店門外燒香（插在泥團上）。而後民間開始燒煤球，就用燒過的煤球當香爐。商場每天營業前都得打掃乾淨，沒有人對此有怨言。
前幾年在舊城改造中為了打通文獻路向東延伸，才不得不拆掉“文峰宮”主殿、山門。“文峰宮”“三代祠”位於文獻路中段（即步行街）北側，在新砌築的臨街圍牆上面嵌進了“文峰宮舊址”五個鎦金大字。人們仍舊稱呼“三代祠”與“升天樓”為“文峰宮”，因為祠中供奉的宋代木雕媽祖神像是迎自“白湖順濟廟”。這尊用樟木圓雕的媽祖像，工藝為貼金加彩，像高72厘米，距今有近千年歷史。髮髻形式及身著的服式應該是正宗的宋代婦女裝束。另“升天樓”里也掛有一張清代中期木板刻印的媽祖像，都是珍貴的文物。
“三代祠”的木結構是清中期“穿斗結合抬梁”的木構架。用材一般，只設定一些疊合簡單的斗栱，但工藝比較精緻。至於“升天樓”則是近代的木結構建築。總之，占地面積嫌小，沒有空間餘地，令人感到壓抑，急需解決防火及信眾進香的安全問題。
“三代祠”保存有兩塊石刻碑記及兩根元代石柱都是重要文物。
配祀神
主要配祀神有：千里眼、順風耳、晏公、朱使者等。由來
林橋文峰宮位於莆田市城廂區鳳凰山街道辦事處林橋村。沿著莆田市區鳳凰山旅遊路上山，過了蓮花庵，安坑裡後面路邊有一座娘媽宮，山門上端端正正地寫著“文峰宮”三字。遊人見了常常嘀咕：文峰宮是在文獻路步行街，怎么會在這裡？
林橋文峰宮與莆田城裡的文峰宮有著一段深刻的歷史淵源。當時，城裡的文峰宮“破四舊”，媽祖神像無處藏身。但是，文獻名邦古風依存，傳統不滅，媽祖是人們心中平安與和平的寄託，信仰祭拜媽祖也是大家的自覺行為。文峰宮的這尊媽祖像是陳經邦還鄉時特地從湄洲請來的,是尊十分珍貴的聖母寶像。善良的信徒十分秘密地把這尊媽祖神像轉移到石室岩寺。當時的石室岩寺住持釋達山把她藏在“龍舌”石後面的山洞裡，幾天后又覺得不妥。釋達山和林橋村雕刻師黃玉樹、黃點商量，把媽祖像轉移到附近林橋村的一座小避雨亭里存放。1974年林橋村村民黃柱、陳錦龍、黃敬等老人主持將避雨亭改建為“娘媽宮”，陳元林從仙遊游洋為娘媽宮購回“脊頭”杉木。黃點找了塊大木板，請陳文動書寫“文峰宮”三個字，雕刻成立體的字匾，至今還懸掛在山門上。林橋“文峰宮”成了城裡文峰宮媽祖像的“避難所”。
林橋文峰宮雖然地處窮鄉僻壤，但宮前的山路是林橋村山民進城的必經之路。當時食品匱乏，山民挑柴草進城賣，回家時他們都常常帶些果品順路敬奉媽祖。一時間，遠近媽祖信徒都聞訊趕來，到這裡燒香祭拜。娘媽宮成了媽祖信仰、傳遞平安的一方秘密聖地，每天香火不斷。“文峰宮”因此得名。
當時，所有的宮廟幾乎都被拆除或挪為他用，唯有林橋文峰宮還是世外桃源，保存完好。文峰宮媽祖像在這裡安然無恙地度過了那個年代。
後來，莆田城裡文獻路的文峰宮重修，開光煥彩，重塑了媽祖金身。而這尊原始的文峰宮媽祖像卻永遠地留在這深山老林之中，默默地保存著當地山民。林橋文峰宮後院新蓋了寶殿。鳳凰山水泥旅遊公路經過娘媽宮直通林橋村，交通十分便捷。每天到娘媽宮的香客絡繹不絕，林橋文峰宮成了鳳凰山旅遊路上一處極佳的景點。
林橋文峰宮的確是一方寶地。站在山門前，南望木蘭溪蜿蜒，壺山聳立；西眺三紫凌雲，群峰競秀；東有鳳凰疊翠，靠山嵌崟，北有層層梯田，果香陣陣。四周山鳥啾啾，山花爛漫，山泉叮噹，空氣清新。這裡的山民勤勞樸實，老人在這裡守護媽祖，也禮貌待人。每每有遊客來到，他們都會燒開泉水泡茶招待，然後說說文峰宮媽祖在這裡祀奉的許多往事。
