民居歷史
歷史資料
拒《昭仁許氏宗譜》卷之二十四記載：“吾族之遷昭仁，始自宋祥符間(1008-1016年)，兆十二府君，諱吳， 由邑西居此——長店山，稱昭仁許氏……歷遷上宅、林塘等地。”相傳至29代時，於隆慶戊辰即1568年，紫池公(名許文清，字思直)遷紫薇山。紫薇公育有三子，長子許弘綱官至南京兵部尚書，次子許弘紀官朝鮮守備，三子許弘綸官鹽運司，紫薇山古建築就是許氏三兄弟的府第。整個建築群有左、中、右三主幹縱軸，居中為許弘綱的“尚書第”，前後六進；左為許弘綸的“大夫第”，右為許弘紀的“將軍第”，各為前後五進。三府第各在左右配有附屬建築，形成一個既單獨存在，又能互為貫串的結合體。
許弘綱
許弘綱是明萬曆庚辰進士，歷任縣令、刑科給侍中，後轉吏科、左副都御史，萬曆46年起任兩廣總督，天啟5年為兵部尚書。他生性機敏通達，善於諫諍且廉潔淡泊，後因與閹黨魏忠賢不合便引疾還鄉，隱逸閒居在紫薇山。謚贈太子少保。著有《群玉山房疏草》(二卷)、《文集》(七卷)、《三禮篡要》等書。
三世尚書坊
“尚書第”坐北朝南，整座建築由影壁甬道、大門廳、照廳、中堂、花廳、後廳、後堂和邊門避弄等構成，其地基從北到南逐漸有一合理落差，身歷其間有“拾級進，漸入佳境；信步出，豁然開朗”之感。門廳前有一卵石門堂，中原有石板甬道，上原有為許弘綱立的石坊一座，曰“三世尚書坊”(所謂“三世尚書”，就是許弘綱兵部尚書，而其父、祖因德高望重，聖賜“兵部尚書”)。坊前有兩石獅，旁有旗桿石，通道入口處有兩塊上、下馬石，可惜這些都毀於五十年代。在左右兩條直通到底的避弄上，又向左、右各伸出十條小避弄，配以眾多的附屬建築，加上尚書第主軸前方的刀形大塘，直徑70厘米以上的東槐西樟，蒼老蔥翠，顯得氣勢宏偉。村前二百米處有一似東西向遊動的船形矮山，各有一條小溪同向流經其南北兩“船”沿，“船”後尾有一棵據傳是“船竹篙”的古樟。船形矮山宛如近屏，儼如遠障。緊連村後有座龜形矮山，是一后座錦屏，據說此是雌龜，呈由南向北爬動態。百墩東南側也有一狀似龜的矮山，此乃雄龜，同樣在往北向遊動。兩座龜山東面恰有一條北南流向的小溪。故人們美稱為上水烏朱(龜)，並說“雌朱”在向“雄朱”求愛而盡力追趕。“雌朱趕雄朱，代代出尚書。”因此，紫薇出了“三代尚書"
尚書第中的第四進花廳(也稱“女廳”)以及第六進後堂均已毀。大門廳即第一進有五開間加兩條直通後廳的過道邊門，其明間有寬2.03米的大門，大門兩旁為抱鼓石，置於須彌座
紫薇山民居上，全高1.72米。明間、次間的柱頭均有卷殺，檁、枋都擱置在牆體中，且都施有明代彩繪。原大門頂上有豎匾，上書“聖旨天恩存同”金字。
拒《東陽縣誌》許弘綱傳記中記載：“崇禎六年，朝廷以綱壽八旬，譴使存問。”可見此匾為當時立,今僅存該匾中間一片刻有“天恩存問”四字殘骸的木板。第二進照廳，原建築早毀，現為上世紀三十年代後重建之建築，為五開間加兩條避弄。第三進中堂，名曰“詒燕堂”。該堂為尚書第的主體建築，饒有北宋之遺風，其梁架粗獷高大，地面為方磚平墁地，柱為棱形，柱子為鼓形飾上下兩道泡丁，木柱、梁、檁、枋及山縫假磚柱，都施以彩繪。椽上為徹上露明造，施小青瓦，檐口施勾頭、滴水。兩牆為五花山牆，端部都有用磚燒制雕刻成的鰲魚吻。第五進後廳有圍牆、天井，該廳已明顯為清代建築，地面比第四進高出1.3米。將軍第與大夫第分別是許弘紀和許弘綸之府第建築，其建築規置與尚書第相同，但將軍第建築已毀，三府第均有“廿”字弄堂和“廿”字街連貫其中，往來其間，“晴天陽光曬不著，雨天不會濕鞋襪”。
榮譽
1997年7月5日，原省文物局副局長楊福根、文物處處長姚仲源、古建築維護組組長楊新平、市文化局黨委書記、副局長洪鐵成等一行八人親臨紫薇實地考察古建築群，擬批省級文保單位。
1995年4月，紫薇山古建築群被市府59號檔案公布為市第二批文保單位。
1995年8月，原黃田畈鎮人民政府批覆成立“紫薇村古建築群管理委員會”。
紫薇山古建築群經省文物局、省考古所、市文管會等有關單位考察後一致認為，這是我市除盧宅以外又一處典型的明代後期古建築群，如與白坦清代建築群以及民國時期的木雕藝術相結合，可使明清以來的建築在我市有較完整的體現。
紫薇山古民居群於1997年8月成為我省第四批省級重點文物保護單位，同年紫薇村被評為我市歷史文化名村。
1998年，美國著名漢學家、哈佛大學東亞系主任包弼德來紫薇山村尋訪古建築群，對用傳統道德精英文化維繫的明代農村自治社會開展研究。
2005年上半年，紫薇山古建築群及承載的封建文化，已搬上哈佛的 課堂和網站
紫薇山民居