紫陽民居從紫陽鎮朝東、北、西三個方向延伸，分布著許多風景點，我決定去道東邊，到那裡的小山村去採訪。
吉普車在彎彎曲曲、高高低低的山路上行駛。這一路風景確實迷人：山巒與溪流相依，田園與村莊相連。更引人注目的是，這一帶農舍一律灰瓦粉牆，飛檐翹角。村舍的排列雖不很整齊，但都背山面水，錯落有致。在河流對岸的一個個村落與公路之間都有一種別致的木橋相通。 這種木橋一般有十幾節木排構成， 節與節之間用樹藤固定，接頭處有兩根較粗的樹木支撐在水中。上橋時，腳下的木板會發出吱呀吱呀的響聲。膽小的人走到橋頭會躊躇不前。連線村莊的橋頭旁，偶爾還會發現聳立著一塊鑿有圓孔的石柱。這是用來栓系木船用的。有這種石柱的地方多是舊時的碼頭。
山移路轉，過了一村又一村，我們的車子駛向了一個古木蔽天的山谷村莊。這個村頭有十數棵老樹，樹上藤粗如索，或繞或垂，其中一棵古樹彎曲垂向河面，其狀如躬身迎客。
過了石板橋進入村里，嚮導小胡找來了村長給我們引路。據村長介紹，這個村莊分兩部分，相隔1公里，共有200多戶人家。村裡的房屋多系明清（公元1368－1911年）建築。我們跟隨村長從路面鋪滿青石的小巷中穿來穿去。小巷曲曲折折，走在其間分不清東西南北。屋前屋後搭有瓜架，種有果樹，環境恬靜、幽雅。
紫陽民居婺源的許多住房對面都築有一座 2米多高的照牆，牆頂用灰瓦搭檐，牆角處繪有花鳥圖案，中間有個很大的“福”字。山里人認為照牆能聚祥光、迎瑞氣，有開門見福、福至家門的蘊意。
還有一個古老的村落叫李坑村。它建於北宋年間（公元960－1127年），有100多戶人家。一條小溪將村莊截成兩半。兩岸的住戶隔水相望，每隔20米左右，就有一座小木橋或石橋相通。我們走進一家屋頂雕有獅子頭的民宅，從前廳去後廳時，發現還有個別致的小庭院， 中間是一個5米見方的魚池， 池邊靠著正屋建有觀魚閣，是主人一家消遣之處。院內有一棵很老的桂樹和一棵紫薇樹，根據村譜的記載，那棵紫薇樹已有 800多年的樹齡了。主人說，這棵樹年年萌發新枝，紅花滿樹，被村人稱為“花神”，所以備受珍愛。
紫陽民居離紫陽鎮20公里的黑口鄉，有個叫延村的村莊，是清代（公元1644－1911年）外出經商的人不惜重金在家鄉建設的，現尚存古民居57幢。我們在古民居群中穿堂入戶，左轉右拐，仿佛走進了一個個藝術的殿堂。這裡的民居造型和工藝尤其講究。屋外面建有高牆，圍成一個長方形的院子，院內青石鋪地，砌有石板花台，並置有石桌石凳和石缸石槽。正屋的大門也很氣派，一律用青石板或水磨磚作門楣、門框，門樓上雕有鳥獸花草人物等，屋內結構多為一二層的木構架，分前廳、中廳、後廳，廳廳有廂房，前後兩廳間皆有方形的天井，為屋內採光之用。房頂木樑、窗欞、門楣上刻滿了各種圖案，雕工精緻。延村民居還有一個最大的特點，就是門多，有大門、二門、正門、偏門、耳門和後門。建這么多門有什麼用呢？當地人告訴我，全村的房子戶戶相通，門多便於貫穿。如遇雨雪天，可由屋內從村頭走到村尾而衣衫不濕。
紫陽民居漫步小村，可以看到一種特別的門、窗：大門的左右上方各有一個長形的小窗，門和窗上都有像眉毛一樣的檐角。這樣的布局酷似人的臉：大門像嘴巴，門檐是鼻子，兩個小窗又好像人的眼睛，上面還有濃濃的眉毛, 有趣極了。
村裡有一幢古民居叫“敬序堂”。屋主人俞錫泰先生熱心地領著我們一處一處參觀。這裡有 6個天井，寬敞明亮，樓有迴廊護欄。一間簡樸的書齋向一個小庭院，院中一面牆上有一個葫蘆形壁龕，它的上方雕有“敬惜字紙”的字樣，據說婺源一帶的讀書人從小就知道愛惜字紙的道理，書寫過字的紙從不亂丟，而是恭恭敬敬地將其焚燒，以表達對文字的尊敬。
為了招待我們這些遠方來客，主人上了濃濃的婺源綠香茶。俞錫泰告訴我， 早在明清年代“婺綠”就被列為貢品，曾榮獲欽賜金匾和銀牌。清乾隆年間（公元1736－1795年）作為主要外銷綠茶，曾遠銷歐、美、非洲各國。
短短的幾天婺源之行，使我領略到了一種自然純樸的鄉情。腦海里留下了一幅幅圖畫：河邊，頭插香草與野花的少婦用木槌洗著衣服；門前，老婦女坐在小板凳上穿針引線；田壠上，口銜煙斗的農夫，三四個聚在一起談天說地；街頭巷尾，五六歲的孩童挑著稻草去編稻草人……
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