歷史
《烏魯木齊縣誌》(2000年6月第一版)記述：”清乾隆二十年(1755年)三月，為征討準噶爾部首領達瓦齊，清廷派定西將軍永常率兵5000名，進駐烏魯木齊，並在駐地西九家灣地帶修築土壘，安營紮寨。此後，又在北面山頭修築廟宇，因其牆壁為紅色，故有，紅廟子之稱。”今人又稱它為”老紅廟子”。認為紅廟於是清軍收復新疆興建，近十年來的出版物如《烏魯木齊市地名圖志》《烏魯木齊市志》大都持此說。
位置
老紅廟子坐北朝南，由前殿、中殿、後殿、戲台、廂房五部分約成，在迪化廟宇中屬規模較大的建築。廟內正殿是關王殿，內有關帝塑像。殿頂歇山式，琉璃脊飾，前檐廊深一間，顯得深邃幽靜。殿內繪有壁畫，均為《三國演義》故事。院內東西兩側為廂房。正殿對面前庭是古戲台，大清方磚鋪地。整個建築玲瓏別致，彩繪鮮艷。遠望去，一廟突兀山頂，四周紅牆環繞，古色古香，令人遐想。
現遺址尚保留著一些殘磚碎瓦和斷斷續續的牆基，由牆基測得廟宇南北長約100米、東西寬約27米，在牆基內靠北處坑內堆積大量殘缺的泥塑像。1989年，烏魯木齊道教協會籌集資金，本著”一次規劃，逐步實現”的修建原則，紅廟子基本恢復廟宇原貌。
廟會
紅廟子的廟會遠近聞名，每年農曆四月初八、七月七、七月十五、十月初一，是紅廟子的廟會，要唱廟戲3天。廟宇重修後，改每年四次廟會為一次，即每年農曆四月初八起的三天。烏魯木齊城鄉的許多民眾去逛廟會，平時寂靜的山頭人山人海，香菸繚繞。鐘鼓齊鳴。賣服裝的、擺地攤的、賣小吃的、吆喝冰糖葫蘆的應有盡有，孩子們在人群中竄來竄去做遊戲，熱鬧非常。會做生意的維吾爾族小伙子的烤羊肉，回族大嫂的涼麵也上了廟會，備受歡迎。
