人物簡介
70年生人。讀書時做過勤雜工，畢業後做過記者，想發財時做了公司法人代表，終於能吃飽飯了才開始寫字。創建了尋夢源論壇，成為志同道合的朋友們的網上家園。
閒雲的文章以哲思類為主，所涉內容大多是對人生意義的詮釋和對生命價值的思考。出版作品：思想隨筆集《醒園深處》、小說《溯源》（第一部 史前之前）、人生哲學+思想隨筆《醒園幽音》。
著作簡介
作品按時間先後順序排列：
《醒園深處》
2010年2月第1版 作家出版社
這是一部文學閒話，也是一部人生哲學，全書以隨意自然的文字、汪洋恣肆的筆觸、天馬行空的思想，從不同角度講述了作者作為一個生命個體不平凡的生活經歷和生命體驗。
聆聽作者娓娓動聽的話語，面對作者敞開的心扉，相信每個人都能從中找到熟悉或陌生的自己，並與作者一起走進自己的靈魂深處，在最為質樸的震撼中發現更為廣闊和自由的天地
《溯源》
（第一部 史前之前）
內容簡介：這是一部史前之前的歷史，記錄人類的始祖伏羲、女媧等人的前生前世在上一個世界末日來臨之前，為世人所做的一切。這是一部歷史，更是一部哲學史，它屢屢打破人的慣有思維和認知，帶人回歸自然，回歸自性，回歸生命的源頭。
創作動機：瑪雅人對2012的預言，把一些人弄得惶惶不可終日，甚至把一些人活生生地拉進了人間地獄。寫這部《溯源》，就是要溯一下生命的本源，溯一下自然的本源，從而讓人們真正地認識自然，明晰生命的真正意義，使人們回到正常的生命軌道。
《醒園幽音》
2011年4月第1版 作家出版社
凡所有相皆屬虛妄；凡所有執皆屬自傷；凡所有貪皆為自殘；凡所有惡皆為自亡。凡所有善皆不舉善；凡所有慧皆不張揚；凡所有道皆歸腳下；凡所有法皆歸自然。做一個智高德厚喜樂常在的貴人，讓生命快樂地流動。這，就是醒園傳來的幽音。
閒雲語錄
詩句
淡如清風淨如月，莫如無風無月，不淨不穢。 凡所有相皆屬虛妄；凡所有執皆屬自傷；凡所有貪皆為自殘；凡所有惡皆為自亡。凡所有善皆不舉善；凡所有慧皆不張揚；凡所有道皆歸腳下；凡所有法皆歸自然。
人生非交易，無須計公平，搏而盡其力，享而微其心。高官厚祿平常事，粗食布衣亦從容。
舉善而善善尚缺，因善受累怨難含。不善而善方自然，無意橫渡達彼岸。
人生枯榮皆有因，月圓月缺盡風景。騰雲仙境終如煙，根植沃土方蔥蘢。
生當伴長歌，歸隱琴音裊。有盟相安好，獨行且逍遙。
世間理，不為不明；世間道，不守不覺。
十方法界，貌似渺遠。以步代量，窮生難轉。一念相通，十方同距。以念過境，任爾橫穿。
心清意淨如風月，萬古長空一念間。
魚息草倦，閒靜醒園神婉轉。 墨暖茶清，滿紙乾坤心自明。 十方同距，萬境相通憑念取。 一世三生，踏盡繁華終作空。
銅本無臭臭萬年，萬年臭中萬人陷。世人愛財無非議，君子有智財順便。 朝時求財忘所以，暮時得財心難還。與其末時肝腸斷，莫如及早醒幡然。
知者相和，和得滿堂歡愉；智者相和，和得乾坤朗朗；淨者相和，和得方界清明。
言論
感謝所有的生死、聚散、醉醒、得失、成敗和沉浮，讓我從簡單隨意到紅塵閒雲。
命主人，運主命，人主運。
心懷善念，心懷感恩，用心締造智慧人生。積極向上，健康清醒，讓生命快樂地流動。
我一直都在，哪怕悄無聲息。我一直都在，哪怕你已遠去。
人生信條，快樂為本。即使不能叫自己崇高，起碼可以使自己善良；即使不能叫自己偉大，起碼可以使自己平凡；即使不能叫自己完美，起碼可以使自己真誠。
生命的奇蹟與世態無關，與世相無關，只與堅定的信念有關，只與腳下的每一步有關。
每個生靈在落地的那一刻起，每一思、每一念、每一言、每一行、每一舍、每一得都在為自己鋪路，路鋪到哪裡，去處就在哪裡。所以，每個人都有他應有的去處。
有喜好是為生動，不因個人喜好而左右他人，是為豁達。有喜樂是為鮮活，不因個人喜樂而無視他人，是為智慧。有悲而無痛是為如如，悲憫於人是為大慈悲，以痛示人是為小不義。
十方內外，諸事諸法，莫過於此。師者，應師之以道，勿念其它；徒者，應效之於法，勿願短長。只有這樣，世人才能夠一代強過一代，才能夠避免因為思維的僵化而導致機能的退化，甚至是智慧型的退化。
當一個個體淪落到了德薄福淺、五福俱失的地步，就算世界沒有毀滅，就算他沒有脫離星球，他所過的每一年、每一天、每一時刻，又何嘗不是末世、末日、末時呢。
只有自然才能夠具有如此相對絕對的‘如如’，它囊括了時間、空間、自性等等各個方面的如如，也就是最高境界的如如。自然的如如，可以說是類似俗常人所理解的如如，但事實上，它也不是絕對的如如。因為，它也是以自性為準繩，並因此衡量、評判、獎懲眾生眾物。
心無掛礙，世上便無阻礙；心無煩擾，世上便無侵擾；心無絕望，世上便有希望；心無私慾，世上處處為己；心有人人，世人都是己身；心有自然，化身即成自然。
人世間、宇宙間、自然間的種種關聯太微妙，也太精細了。一個無私無欲的人，偏偏可以得到“無量”之量；一個自私自利的人，最終將一無所有。
貪心必為過，為私必為過。同樣一件事，有人為之屬自然，有人為之則相反。同一件事，同一個人，持一種念為之屬智慧，持另一種念為之就是貪。
