簡介
粟園圍一位老伯給我們講了一個生動的故事——傳說，有一天，定南縣含湖有一位中年婦女，姓李，名招男，她第一次赴龍南城。李招男來到粟園圍的西門，看見許多人穿著整潔的衣服，從圍門裡進進出出，好不熱鬧。李招男誤認為她已經來到了龍南縣城，非常興奮地走了進去。當她走到“紀縉祖祠”的坪子裡時，濃濃的油炸豬肉、油炸魚的香味撲鼻而來。
李招男沿著一條用鵝卵石鋪就的路道悠閒慢行到了圍屋的中心處，有上、中、下三口池塘緊緊相連。李招男遊興正濃，她得知自己誤把“粟園圍”當成了龍南城時，乾脆將錯就錯地游下去。這天，正逢李家有人娶媳婦，她也趁機看看熱鬧。當她來到“桔瑞堂”前時，正好遇上了一位身材富態的陳大娘。李招男聽她說，她有五男四女，在此圍享有很主的威信。陳大娘熱情好客，像現代的導遊一樣，給李招男繪聲繪色地講述了“桔瑞堂”的來歷。
有一位姓李的高官奉命赴廣東省任職，當他全家老小途經里仁橫嶺時，其母突然發病，發高燒，口乾唇裂。在這前不著村，後不著店的荒涼山野，李大人焦急萬分。急切之中，有一位隨行人員突然發現半山腰上有株掛滿枝頭的野生金桔。他便腳勤手快地爬上去採摘了幾十個。
這野生金桔不但為其母解了渴，而且邊吃邊有精神，當吃完十多個時，病情似乎好了一半。野生金桔的神奇，給李大人母子帶了福氣，於是在里仁選址便創建了“桔瑞堂”。陳大娘是位心地善良的圍屋女人，在這座圍屋裡生活了50年，她懂得許多圍屋裡的事。陳大娘覺得這位李招男是一位山村婦女，雖沒文化，但很精明。她熱心地領著李招男觀看了12座堅固的炮角樓。陳大娘還告訴她，圍牆上有462個炮眼槍口，圍里有許多棟廳廈、祠，建築規模最大，工藝最好的有“紀縉祖祠”、“桔瑞堂”。
金燦燦的太陽升上了中天。李招男和陳大娘話語正濃時，忽然響起了一陣接一陣的“噼里啪啦”的鞭爆聲。陳大娘告訴李招男，鞭爆一響，這圍屋裡的人該請客入席了。李招男謝了陳大娘後轉身要走。被熱情好客的陳大娘左勸右說，拉進了廳廈里。
李招男興奮地在粟園圍遊覽了半天，大開眼界，心情特別激動。她覺得天外有天，山里和山外的世界就是不一樣。粟園圍很大，超過了她們當年的定南城。
粟園圍，坐落在龍南縣城東面里仁鎮萬畝平疇的中央，距縣城10公里。這裡群山環抱，秀水長流，東靠雷公山，南朝石峽山，西鄰辛峰山，北依雷峰山。一條清澈的濂工河從圍旁蜿蜒穿過，一條平坦的縣城至關西的水泥公路在圍邊伸展。圍屋離贛粵高速公路、京九鐵路、105國道均不到一公里，交通極為方便。
的確，里仁是一個地肥水美、風光綺麗的好地方。
歷史
粟園圍這座圍屋頗具特色，圍內房屋的排列走向均按照天干地支、陰陽八卦的布局建造而成，故有“八卦圍”之美稱。它的建築規模宏大，風格迥異，生活設施布局合理，四周圍牆是用片石砌築而成，牆厚2尺，高6米，周長3華里，按八封演化，在東、西、南、北四個方位建有圍門，門框用麻條石石砌築，門有三道，即前門、閘門、重門。圍門以西門建得高大寬敞，設有門衛，凡舉辦紅白喜事，一般由此門出入。圍牆周邊築有12座炮樓，除東邊中樓是三層樓外，其餘均為兩層樓房。每座炮樓朝外三面牆和周圍的圍牆上均鑿有一排排“貓眼”似的槍口炮眼，總計462個。此外，在從南門至西門到北門這段圍牆外面，辟有二三米寬的護牆地帶，緊接護牆地帶還開挖了一條兩米寬的深水壕溝，人稱“人工護圍河”。
位於圍內東邊偏南，建有一座雄偉、壯觀的“紀縉祖祠”，是圍內的核心建築物。該祠全部青磚砌築而成，寬14.9米，給深39.4米，占地587平方米。祠堂分上、中、下三棟，屬三大門三進府第式建築，其形飛檐翹壁，雕樑畫棟，挑頭均用鏤刻斗拱。瓦面兩邊建有馬頭形鑊耳封火牆。原正廳對面照壁上曾繪有五人蝙蝠的“五福臨門”大型壁畫圖。正中大門兩旁豎立著一對青石雕刻的鼓式石獅子，莊嚴肅穆。堂內三棟靠牆兩側，辟有廂房六間。上廳設有神龕，擺放著歷代祖先牌位，給族人提供了一個追思先人的靜謐空間。中廳庭院開闊，正面橫樑上高懸“桔瑞堂”巨匾，這裡是李氏家人舉行祭祀祖先、聚集儀事、娛樂慶典的主要場所。廳內有七對方形石刻堂柱，上刻十副陰文楹聯，如：“派從文水分來支流長遠，支自粟園崛起根蒂堅深”；“世寧詩書綿舊德，門標忠武仰前徽”；“堂上丹書迎北閥，階前紫氣緝東山”等等，其書法遒勁有力，凝重穩健，可謂上乘佳品。廳內卷棚畫，堪稱一絕，上面畫有花鳥蟲魚，梅蘭竹菊，人物山水，歷史故事等共160餘幅，內容豐富，丹青妙筆，技藝精湛，形象逼真，富有強烈的藝術感染力，給人以美的享受。這些彩繪古畫，雖經數百年滄桑，依稀可辨，神韻猶在，令人讚嘆不已。
以“紀縉祖祠”為中心，左右兩側不遠處，建有三座廳廈：（即梨樹下、櫳梃、新灶下廳廈），均為青磚砌築而成，有一門兩進的，也有一門三進的，來歷不同，風格各異，獨具特色。
傳說
提起梨樹下廳廈，卻有一個感人的傳說：很久以前，在大片的粟樹林中，生長著一小片茂密的梨樹，形成一塊天然的“梨園”。有一年夏天，圍中居民有很多人得了咳嗽喘肺熱病，且久治不愈，日趨嚴重。一天，有一要飯老婦入圍，討碗水喝，先民們熱情招呼，老婦見人人臉黃飢瘦，咳嗽不止，便詢問病情，眾人告之，老婦指了指梨及樹根說，用樹上的梨及梨樹根煎膏，用淡鹽水送服。眾人按此藥方治療，終於治好了疾病，但梨樹卻慢慢枯萎死去。之後，人們到處找那位老婦人，卻早已不知去向。一遊方道人勸說道，你們別去找了，那閏老婦原是梨山老母變化的，是專為百姓除災治病的。為紀念這些梨樹和這位老婦人，人們便在這片梨樹的位置上建起了廳廈，供奉梨山老母神位，並取名“梨樹下”。談到櫳梃廳廈，其中也有一個神奇的傳說：在開挖祠廳牆基時，工匠們在傍晚時分發現地下有不知何年代掩埋的一條長2米多玉石雕刻的游龍，重數百公斤，其雕刻十分精美，栩栩如生，呼之欲飛，引來百姓圍觀。族人正欲將玉龍抬到紀縉祖祠去，突然晴天霹靂，天降傾盆大雨，整整下了一個夜晚，至次日清晨才停，族人再去抬玉龍，不料玉在早已不知所蹤。據一位老人說，半夜時分，他看見了一條玉龍隨著雷鳴電閃飛上了天。還有一件怪事，過了半年多，鬧元宵的人們舞完香火龍後，將香火龍放在紀縉祖中廳，第二天，發現三條10多米長的香火龍不知怎么到了剛建好的祠廳內，於是族人猜想這祠廳可能是神龍居住的地方，因此便取名叫“在廷”，又因此名與皇家避諱，故特意在字旁加上一個“木”字，所以便成了“櫳梃”兩字。
再看新灶下廳廈，它是圍內最後建成的一座新廳，竣工於明代嘉靖末年。因後建於前兩廳，故取名“新灶下”，有另立爐灶之意。然而就在不大的祠廳里卻走出了兩個五品大夫，成了當時著名的“大夫第”。清朝康熙年間，十六世元方住進了新灶下，生下三個兒子，其中最小的兒子士旭，生於雍正年間，從小聰慧過人，看書過目不忘，是當地有名的“小神童”，乾隆十年考中進士，歷任知縣、知府，直到刑部福建司主事加一級（相當於現代的省部有幹部），誥贈奉直大夫；另一位是在鹹豐三年，十八世遇璋考中明經進士，候選儒學正堂，誥封侍詔，欽點五品大夫銜，成為新灶下走出的第二個五品大夫。據有關資料記載，粟園圍是一個出人才的圍屋，在明清時就曾出25位舉人。現在圍內豎立的許多功名石就是標誌和見證。
