人物簡介
簡墨簡墨，本名陳劍霞。著名作家，書法家，學者。中國當代才女代表人物。
15歲起，在《黃河詩報》《詩刊》《星星》發表詩歌，此後在全國眾多報刊開闢專欄，獲單篇獎十餘次，多種作品逾百次被選入年度選本；2009年起，辭去公職，開始雅文學創作，用三年的時間，以驚人的質和量，在文學論壇邊寫邊貼新書15部。出版中國文化之美系列（《京昆之美》《民樂之美》《書法之美》《國畫之美》《唐詩之美》《宋詞之美》《元曲之美》《詩性之美》）八部、《二安詞話》、《山水濟南》、《清水洗塵》等近20部專著。迄今共發布500餘萬字，部分作品被譯介國外。近年連獲孫犁散文獎一等獎、漂母杯全球華文主題散文大賽一等獎、劉勰文藝獎、萬松浦文學新人獎、齊魯文化之星、影響濟南十大文化人物等省部級以上獎項。中國作協會員、山東省作協簽約作家、濟南市作協副主席、中國散文學會會員、山東省書協會員、中國李清照辛棄疾學會理事、山東省散文學會理事、濟南市評協理事。居濟南。
主要成就：
中國文化之美系列叢書：《京昆之美》《書法之美》《國畫之美》《唐詩之美》《宋詞之美》《元曲之美》《民樂之美》《詩性之美》，共八部，計150多萬字；此項寫作具有開創性的意義：這是中國第一部由同一位作家撰寫、全方位、多門類闡釋中國藝術之美的文學專著，內容豐富，手法多樣。
中國文聯副主席夏潮、著名作家張煒、趙德發、王劍冰、劉亮程、著名評論家彭學明、李掖平等重點推薦。
專家評價：“簡墨將沉靜、深微的生命體驗融於廣博的知識背景，在自然、文化和人生之間，穿梭自由。尤其值得稱道的是其語言，豐贍明澈，充滿張力，展示了漢語的綿密和純粹。……這些弘揚中華傳統文化的文字穿越於文學與藝術之間，以現代人的眼光、現代人的語言詮釋古老的中國藝術，獨樹一幟，令人耳目一新。”“簡墨的寫作是對消費時代逆流而上的‘反叛’，裡面既有作家對美好事物的守護，也有對歷史責任的擔當。”
與當下文壇某些急功近利寫作相比，簡墨營造了一個甘守寂寞的世界——她蟄伏5年，推出了這件總共8部的重磅作品，在業界引起強烈反響。
簡墨書法《京昆之美》：摩挲戲文，訴說靈魂，滋味魅惑，遼闊深遠，詮釋大寫的人性；
《民樂之美》：細摩樂器，兼品樂曲，先鋒手法，文字天成，詩意爛漫；
《書法之美》：作者融自身書家的體驗，談字論藝，悟性引領審美，彰顯書法背後的光芒；
《國畫之美》：深入剖析作品，行文溫煦動人，語言大氣，質地結實，用人物串聯起中國古代美術史；
《唐詩之美》：以豪壯曠放為軸，盡寫大唐風骨；
《宋詞之美》：以溫婉低回為線，傾吐有情之語；
《元曲之美》：以粗糲顆粒為核，長嘯出世心緒；
《詩性之美》：刻畫經典名著的細節，挖掘無名氏詩歌的偉大，沉潛咀嚼，吐唾重塑，不乏神來之筆。
讀書筆記集《沉醉——中外經典名著嘆美》；
讀書筆記集《那些花兒——中國古代無名氏詩歌鑑賞》；
主題散文集《唇語》；
主題散文集《從前啊》；
主題散文集《詩意的城池》姊妹篇：《山水濟南》《二安詞話》；
長篇小說《原野三種》；等。
跟帖者眾。此後，獲全國著名作家、評論家的一致讚揚和眾多讀者矚目。
迄今出版中國文化之美系列（《京昆之美》《民樂之美》《書法之美》《國畫之美》《唐詩之美》《宋詞之美》《元曲之美》《詩性之美》）八部、《詩意的城池》姊妹篇：《二安詞話》、《山水濟南》等文集。《京昆之美》入選中國“教師暑期閱讀推薦書目”;《書法之美》被全國三十餘家網站轉載，中國書協《書法教育》全文連載；《山水濟南》《二安詞話》被定為2013年第十屆中國文化藝術節的禮品書。中國文化之美系列一經出版便被大量報導，簽售火爆，《中國教育報》、《走向世界》等報刊各以長達萬言的篇幅給予報導和高度評價。
書畫作品多次入選國內外展事，曾於日本新居濱市舉辦個人書展。書風淡雅，靜氣，意趣高古。
2010—2013年，獲萬松浦文學新人獎、齊魯文化之星、孫犁散文獎一等獎等；
2012年，其“中國文化之美”系列的第一部——《京昆之美》，以全票、第一名的好成績獲“孫犁散文獎”散文集類一等獎（全國僅有4部專著獲此殊榮）。 2013年初，在繪畫、建築、戲曲、收藏、主持、史學研究等文化類別中，作為唯一的作家代表和最年輕的受獎者，當選“2012年度影響濟南十大文化人物”。同時得獎的有山東省美術家協會副主席黎青、國際著名建築設計師、文化藝術中心大劇院設計者保羅·安德魯、國際著名策展人溫琴佐·桑弗、山東琴書傳承人姚忠賢等，規模涉及眾多國內外為濟南做出突出貢獻的文化名人。
2013年3月，作為唯一的散文家代表，作品被“山東女作家作品研討會”重點研討。其中，小說代表4位，詩歌代表1位，兒童文學代表1位，散文代表1位。
簡墨2013年11月，中國文聯在北京召開“簡墨作品研討會”，對簡墨的文學成就給予了高度肯定。
2014年2月，成為山東省作協唯一一位女散文簽約作家。
社會職務：
目前系中國作家協會會員、中國散文學會會員、山東省作家協會簽約作家、山東省書法家協會會員、中國李清照辛棄疾學會理事、山東省散文學會理事、濟南市評論家協會理事、濟南市作家協會副主席。
著名作家、學者、書法家：簡墨作品介紹
2.1《京昆之美》
作 者：簡墨 著
出 版 社：作家出版社
出版時間： 2010-5-1 字 數： 150000 版 次： 1 頁 數： 212 印刷時間： 2010-5-1 開 本： 大32開 印 次： 1 紙 張： 膠版紙 I S B N ： 9787506353274 包 裝： 平裝 所屬分類：圖書>>文學>>中國現當代隨筆
關於《京昆之美》：
我在閱讀簡墨這些篇章時，心裡充滿了快慰。這是一個多么細心的、懂得品咂生活的作者。將粉墨熟透，傾聽，陶醉，忘我。再聯想起對書與畫的專注，會覺得匆忙紊亂的現代生活被其過得聰明起來。實際上沒有什麼會比我們的書法及繪畫――更有這裡的京昆――再能夠溫文我們性情的了。它陪伴我們的晴耕雨讀，使我們變得深沉起來，安穩起來，讓日子迎送得更加工整有序。
另外，我還得讚揚這些字與句，它們安造得好，活潑靈動，讀來傳神達意。
——著名作家：張煒
2.2《書法之美》
作 者：簡墨 著
出 版 社：上海書畫出版社
出版時間： 2010-6-1 字 數： 180000 版 次： 1 頁 數： 182 印刷時間： 2010-6-1 開 本： 大16開 印 次： 1 紙 張： 膠版紙 I S B N ： 9787506353274 包 裝： 平裝 所屬分類：圖書>>文學>> ① 散文——作品集——中國——當代 ②漢字——書法——藝術評論——中國——古代
關於《書法之美》：
《書法之美》：讓人讀得幸福。
最值得稱道的是，簡墨開拓了一種新體裁，為散文這種文體加進了新意：用散文寫書法，用美文說美字，說人說字，兩廂映照，盎然生輝，讓人恍惚：書論原來可以這樣寫！說歷史、道才情的藝術評論原來可以不像如今市面上常見的那種和那種：踱著方步的老生，以及嘰嘰喳喳的花旦，而是大青衣，清貴端莊，又不乏幽默，牽引著人們慢讀書，涵養優雅心靈。的確，這樣品質的一本書在手，書法大師及其作品的風采、魅力就可以盡覽無餘，使人在欣賞、愉悅的同時，生出羨慕和珍重之心。
——著名書法家：於明詮
翻開《書法之美》，作者簡墨，一個年輕女子。看下去。唯讀了幾頁，眼前一亮，神清氣爽，仿佛置身空谷，俯臨曲水，一片幽蘭修竹。我暗自驚嘆：濟南居然還雪藏著一個文質清麗、情若春山的才女啊！
作者仿佛早就潛入書法的夜色之中，如一股清風，自由自在地在歷史中遊蕩。一千八百年，三十四個書法大師，一一被她復活了。唯有唯美的蕙心蘭質，唯有真實的熱愛與溫情，才能與他們對話。
——著名作家：左建明
2.3《二安詞話》
37萬字
作者：簡墨 著
清辭麗句，風流文采，當世大才，本國奇女，不讓易安專美於前，亦不讓台島簡媜擅美於當世也。
——著名古漢語專家：李元洛
2.4《山水濟南》
31萬字
作者：簡墨 著
在這個喧囂和焦慮的時代，簡墨是安靜、出塵的，她的文字，散發著難得的貴氣、詩性和定力，仿佛是從竹林中、從宣紙里長出來的。這是個有內心時空的人，在當代截面和光陰深處，她穿梭自由。
——著名散文家：王開嶺
簡墨是我們身邊的鄰家女子，叉是靈動的知道分子。我說的道，是為文之道，是書法之道，繪畫之道，詩歌之道，是生活，是味之道。閱讀她的文字，看她在山水間，與古人的談天說地，真的有一種感慨，使我們反思自己生活的粗糙，藝術感覺的粗糙。
她的文字是散文之美，美在不經意，少經營；她的文字是隨筆之美，美在沉思，多曠遠。這樣文字的上游就是人與文的不可剝離，人也？文也？文也？人也？瞻之在前，忽焉在後。
——著名散文家：耿立
這些弘揚中華傳統文化的隨筆用散文寫書法，用文字品國畫，穿越於文學與藝術之間，以現代人的眼光、現代人的語言詮釋古老的中國藝術，開拓了文化散文的新天地，在散文界獨樹一幟，給古老的中國散文帶來了一股新鮮的清風，令人耳目一新。與男性作家的宏大書寫不同，她的隨筆更專注於藝術氣韻、性靈之美，典雅而不乏輕盈，唯美而不失沉實。她的系列中華文化隨筆散文與余秋雨等人的文化散文的滄桑感、粗糲質樸的書寫風格迥乎不同。古典詩韻浸潤了簡墨的隨筆，她的隨筆作品充盈著珠圓玉潤的東方藝術的熠熠光輝。如：在《書法之美》中，二千年中華書脈、三十四個書法大師都在她的筆下躍然挺立。顏真卿、蘇東坡、趙孟頫都被她描摹的有聲有色。
在快節奏、高頻率、縱橫飛揚的現代都市生活中，古典的悠閒寧靜、從容淡雅、蔥蘢詩意漸行漸遠，女作家簡墨的“中國文化之美”系列隨筆散文可謂是現代中國人的文化失血焦慮和追尋賡續文化傳統、古典精神的自覺熱望的表征。簡墨以她的隨筆連線起了現代人生活中斷裂了的往昔與當下、傳統與時尚，使古老的琴棋詩畫再度走進了現代人的生活，將焦躁紊亂、利慾薰心的現代市井人生變得簡潔透明，詩意而純淨。她追尋的不僅是一種東方情調、中國文化精神，更是心靈的澄澈，是古人與今人、人與宇宙自然的心與心的溝通、神與神的會通，是一種純淨澄明的人生境界。
為購買成套書的讀者簽名
簽售現場——著名評論家：何志鈞
《二安詞話》《山水濟南》為姊妹篇，總稱《詩意的城池》。其海外版即出版發行。
簡墨的此項寫作具有開創性的意義——這是第一部由同一位作家完成、從自然和人文兩方面全方位解讀濟南的文學作品，語言優美，內涵豐富，具文學、史料雙重價值，已被許多大學和圖書館收藏。
河南省作家協會副主席、河南省文藝評論家協會副主席王劍冰推薦閱讀：“這是一部知性的寫作組合，蘊含了簡墨長期有心的積累與沉實的品讀，其思想含量與藝術感知都十分亮眼，能夠走入其中，是寧靜中的慧心，是驀然中的洞見。當然，也是作家與自然的合而為一，是當代作家同古代作家的一次心靈交會。”
《文學界》執行主編、湖南省作協副主席王開林對簡墨推崇有加：“簡墨的散文得濟南自然歷史人文之神韻，以其不俗的才情作充量充分之表達，令人讀後神馳意適，回味無窮。……簡墨的散文有貴氣，有雅氣，有正氣，有元氣，是歷史文化大散文中的精品和妙品。”
2.5 《中國文化之美系列》八部：
《中國文化之美系列》《京昆之美》《民樂之美》《書法之美》《國畫之美》《唐詩之美》《宋詞之美》《元曲之美》《詩性之美》
中國文聯副主席夏潮、著名作家張煒、趙德發、李掖平等作序推薦。
專家評價：“簡墨將沉靜、深微的生命體驗融於廣博的知識背景，在自然、文化和人生之間，穿梭自由。尤其值得稱道的是其語言，豐贍明澈，充滿張力，展示了漢語的綿密和純粹。……這些文字以現代人的眼光、現代人的語言詮釋古老的中國藝術，獨樹一幟，令人耳目一新。”“簡墨的寫作是對消費時代逆流而上的‘反叛’，裡面既有作家對美好事物的守護，也有對歷史責任的擔當。”
讀者評價：“簡墨和鞏俐都是濟南人的驕傲！”
本書由作者歷時5年、甘守寂寞創作完成。此項寫作具有開創性的意義：這是中國第一部由同一位作家撰寫、全方位、多門類闡釋藝術之美的文學專著。
2.6《中國文化之美》八部 總後記
《中國文化之美系列》後記 簡墨
“中國文化之美”系列完成了。
在收起最後一筆的一刻，我一點也不淑女地一頭栽到床上，將自己擺成一個“大”字——終於可以稍事休息了。
這是我對自己的一個交代，也是個人對中國文化的一次致敬。
那些藝術和詩歌無不美到讓人窒息。寫作過程中，我無數次因激動而停下筆，站起身來，長長地為此發出感嘆。
它總計8本，150多萬字，分別以京劇崑曲、民樂、書法、國畫、唐詩、宋詞、元曲、經典+無名氏詩歌為寫作對象，做了一一的追索。每一次追索都像是涉過了一條河。它們以支流的面目出現，不斷集中、壯大，一直到匯成一條大河，在心頭澎湃有聲。它的名字就叫中國文化。
中國文化像聖經里著名的比遜河，在那裡有金子，又有珍珠和紅瑪瑙。河岸上長著生命樹。那條河灌溉了流著奶與蜜的迦南地，解除人的乾渴，使生命能夠生長，“有時治癒，常常幫助，總是安慰”。
有河流的地方和沒有河流的地方不一樣，有一條小河的地方和有一條大河穿越腹地的地方不一樣。
這是一場漫長艱苦的勞作，是在大量的行走、閱讀和思考後，藏在城市的角落裡獨立完成。三分之二的時間關著手機，不上網，外邊的不管什麼事情，能不參與就不參與，沒完整度過一個禮拜天，每每過年那天也沉醉其中……然而，會感到疲憊。有那么幾個瞬間，也會懷疑自己這項工作的意義——值得嗎？它不是社會化題材、大眾關注的焦點，也不能及時帶來利益，甚至它損害了我的健康。為了它，我在辭職之後，又停掉了所有專欄，不寫約稿——如果需要，吃飯和睡眠也可以停掉。最初的兩年我沒有一分錢的收入，養老保險交不全，被保險員女士逼問到家裡。記得接濟不上的時候，急得想開個短期“小飯桌”，去掙那個月的生活費。
但所有一切，都不能阻擋半厘米我始終鼓盪著的激情，哪怕有過彷徨，想過放棄。我愛著它，就像愛著愛人。它本來就是聖誕禮物，每個孩子都有一份，可到底為什麼，很多孩子拒絕領取？或乾脆堵上自家煙灶、藏起了長筒襪子？還有的，到房子外風雪裡踮起腳盼望，卻被打斷了雙腿？……
……
我盼望那些早已消失於歷史風塵中的人們、那些堪稱驚世傑作的作品，在苦苦追索中重新活轉，繼續給塵世里掙扎的我們以相同的力量和鼓勵，領受它們加給我們的福杯滿溢，叫我們自身的生命也成為流通福音的器皿，而使神意流布今後，造福四方。
我們深知：只有敬重自己的文化，才能長盛不衰；不敬重自己的文化，就等於欺師滅祖；而如果我們丟失了它們，就會犯下罪行，對歷史，對子孫。
我得感謝它們，不僅因為自幼泡在裡面，吸納營養，更因為它們使如今人到中年的我遠離中心，脫離浮躁，讓生命真正沉潛下來，紮實度過幾千個幸福的夜晚和白天。
雖然這是個不以熱愛讀書為榮的年代，要通讀同一位作者的8本同系列的書，也許會不耐煩，但我還是對嚮往美好事物葆有熱望，就像創作它們時無法撲滅自己內心的火焰——我以我真誠的嚮往，保證了它們的誠實。它們各有自己的面目，自己的思路、內容、結構方式、精神內質……因為在提筆之初，我就決意絕不妥協給任何正向或反向的事物，包括人本身的惰性，否則就是對它們的褻瀆，也是對父母的褻瀆。父母從沒教我怎樣偷懶和糊弄做事，他們要求我寫就認真寫每一個字，否則就去乾別的。
它們不必一口氣被讀完——那反而會噎住。
也不必一口氣寫完——我真正的寫作才剛剛開始。
它們勢必有自己安妥的歸宿，我們只是通道，奔赴在傳播福音的路上。而一切榮耀都將歸於我們的神——中國文化。祝福它吧。
寫作過程中，得到師友、讀者的支持和知遇太多，不可盡數。感謝你們。
《中國文化之美系列》首發式
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