簡介
箕子，名胥余，是商紂王的叔父，曾任太師之職。箕，是指其封邑；子，是爵位，故後人稱之為“箕子”。紂王昏亂淫暴，箕子屢諫不聽，並被囚禁。周滅商後，武王將他釋放，箕子不願仕周，攜殷商遺民五千餘眾逃亡到朝鮮，寬厚的武王樂得做順水人情，索性就將朝鮮封給了他。這樣一來，箕子反覺有愧於武王，有愧於國家，於是就回來將自己的治國之道毫無保留地獻給了武王。《尚書·洪範》漢孔安國傳注說“箕子既受周之封，不得無臣禮，故於十三祀來朝，而問洪範”，指的就是此事。
榆社縣箕城鎮
箕城鎮是山西省榆社縣的一個鎮，位於榆社縣縣中部，也是縣政府駐地。鎮政府駐地河南街村。”箕城“得名於箕子（紂王之叔，官太師，也是箕子朝鮮國的開國之君），這裡曾經是箕子的封地。東鄰講堂鄉，南依郝北鎮，北與西馬鄉、北寨鄉毗鄰，總面積283平方公里。
太谷縣箕城遺址
箕城《左傳·僖公三十三年》：“晉侯敗狄於箕。”《春秋輿圖》謂，箕，晉地，在今山西太谷縣東三十五里。《明萬曆志-太谷縣誌》：“箕城：在縣東三十五里。商時紂封箕子於此。《左傳》：魯僖公三十三年，晉敗狄於箕。杜預註：太原陽邑縣南有箕城。古陽邑城在縣東二十里。春秋時，晉大夫陽處父食邑。秦漢時為縣治。北周建德六年西徙。故治遂廢，城址微存。”明確表明太谷縣是由陽邑城遷徙而建，而古箕城就在太谷縣東三十五里。
按照古書的記載箕子的封地箕城就在古陽邑城之中，也就是現今的太谷縣境內。而在1953年秋或1954年秋，小白鄉的王村的村民們在挖紅薯窖時，挖出一古墓，除屍骨外，還有一塊方形碑，上有“葬於箕城之內故塋以北”的字樣。後據調查王村旁邊的白燕存正是古箕城的中心。
西華縣箕城
箕子讀書台當年商朝可謂金玉其外，敗絮其中。史記宋微子世家載“紂為象箸而箕子唏”，這說的就是這個道理。“夫商之季世，紀綱之廢，道德之墮極矣。”（王國維語）商朝的滅亡決不單單是紂王一個人的過失，而是整個國家民族沉迷在令世風日下人心不古的墮落習俗裡面去了，如歷代王朝末世一樣。
當有人勸他離開殷商另謀高就。他說，我如果這樣去做，是在“彰君之惡”和“自說於民”。於是，箕子佯狂而獨自一人隱居在箕山，閒暇時候借樂曲《箕子操》抒發自已鬱郁不得志的苦悶心情。當紂王聞知箕子近況，遂囚禁在今天一個名叫“箕子台”的地方。箕子台在今河南西華縣。箕子在那個地方構思出洪範九疇的偉大思想。
箕城是西華縣的別稱，與太谷縣的古箕城不同作為箕子的囚禁之地，箕子在當地可謂名聲赫赫，箕城中學、箕城路還有箕子讀書台。
