個人簡介
1964年畢業於北京大學歷史系（文化史專業），1964-1973年在中共中央馬列主義研究院學習和研究哲學、經典著作。致力於書法美學、美學及教育學的研究。
主要著作有《漫話奴隸社會》、《美學百題》、《美學概論》等。主要論文有《書法美之再認識》、《懸肘與書法藝術美》、《關於“取締規則事件”若干流行說法質疑》等。
在中國科學技術大學主講過《老子文化》、《中國書法》、《美學》等共8門課程（含校內公共選修課）。發表專著、教材共5部，論文30餘篇,《書法美之再認識》被譽為中國美學界關於書法藝術本質之第三 家言（《書法》，上海書畫出版社，1981年12月）。書法創作追求冷逸、疏雅的美學風格，多次參加國內外大展（北京中國美術館、中國國家博物館、炎黃藝術館、江蘇美術館、上海展覽館、長春會展中心以及東京、紐約等 地），並獲獎。曾任中華全國美學學會理事（四屆），現任中國高等教育學會美育研究會常務理事，中國企業文化研究會美育專業委員會理事 。
在書畫方面，師從周一良，工隸、楷，書作用筆勁逸，沉穩而不失生動。作品曾入選安徽省及省內外多種書法聯展，曾獲1993年中日破體書法國際展三等獎，被收入多種作品集。從事書法美學教學、研究工作，時有論文發表。
信奉：安全便是幸福，健康即乃享受。
著作
《中國書法》(中國科大油印講義，1985)；
《老子文化》（中國科大選修課講義）；
《漫話奴隸社會》（王樹雲秦裕芳 著，安徽人民出版社，1983）；
《科技“神童”的搖藍：中國科技大學少年班與少年大學生》（朱源，秦裕芳著，湖南人民出版社，1988 ），第二屆新星杯全國評書活動評為“最佳圖書”；
《美學概論》（秦裕芳、胡連元 主編，高等教育出版社，1988）；
《美學百題》（合著，安徽人民出版社，1985），獲安徽省1986年社會科學成果三等獎，被譯成維吾爾文等少數民族文字；
論文
《書法美之再認識》（《書法》1981年第6期），該文被譽為我國美術學界關於書法藝術本質的第三家言，入載《中國書法論著辭典》；
《懸肘與書法美》（《美育》1982年第6期），收入《怎樣欣賞書畫》（浙江美術出版社，1986）、《美育啟開智力早慧的大門》（科普出版社1991年論文集《成才者的足跡》首篇，獲中國高教學會美育研究會優秀科研成果論文二等獎）；
《關於企業家與審美文化修養》（《新華文摘》1993年第10期轉載），獲安徽省高校人文社科研究成果三等獎；
《如何研讀老子“道德經”》（《貴州社會科學》1995年第1期）；
《充分認識人文社會科學及其它教育之間的關係》（《研究生教育研究》2000年第04期）；
《旅遊、文化與教育》（《研究生教育研究》1993年第04期）；
《毛筆和硬筆之比較與藝術之表現和再現》（《安徽電氣工程職業技術學院學報》1999年第04期）；
《外於記憶的直覺和感悟——漫議人文學科的考查》（《研究生教育研究》2002年第02期）；
《陶行知教育革新觀探析》（何長輝、秦裕芳， 《安徽史學》2002年 第4期）；
《智慧·健康·意志——整體地走近老子的若干斷想》（ 《安徽大學學報(哲學社會科學版)》2001年 第6期）；
《創新:陶行知教育思想的靈魂 》（《南京曉莊學院學報》2002年3期 ）；
