人物生平
董裕，為流坑董氏二十一世孫。年幼時沉默寡言，然過目能誦。他在招攜臥龍書院念完《論語》、《孟子》便到流坑板橋曾家讀書。這裡的塾師常講文天祥的故事，董裕深受啟迪，在招攜花園石崖上刻下“立文公志，振大明綱”八個字，以明心志。弱冠之年，赴南城“從姑山房”深造，深受近溪先生羅汝芳讚賞。
羅汝芳認為：臨汝學問宿有淵源，三陸、二吳之後，惟益其選矣。他就臨川地區而言，董裕的聰明才智和學問，可列入理學大師陸象山、吳澄等諸儒的圈內。
董裕於嘉靖四十四年（1565）中舉，隆慶五年（1571）考中進士，任廣東東莞縣令。以廉潔清明為己任，拒海外商人饋贈，將多餘稅銀修繕城垣、學宮。逢大旱之年，開倉賑災，並勸導富紳捐米31萬斤，白銀880兩，救活災民數以萬計。在其任內，治政有方，合理安排賦斂，治獄公平，縣內訟事不繁，盜賊大減，朝廷聞其賢能，提升為山東道御史。離任東莞後，縣民感其恩德，立生祠敬祀。
萬曆五年（1577），董裕為陝西巡按。這裡地處窮壤，民生困頓，他上奏朝廷減免賦稅，節約財用。返京時身無餘物，被“秦人稱清白御史”。九年，代守滇南，時有土司謀叛，他恩威並施，使其降服。又力請蠲除額外賦稅，留礦稅銀36萬兩以供軍費。還主持修建雲貴之間的盤江河石橋，使昔日水急難渡的天塹成通途。十年，調掌河南道，受理冤案，獲“再世包公”之稱。因觸及宦官利益，降為大理寺少卿。督學京畿時為權宦誣告，降為行人（負責管理接待賓客事宜的郎官）。
萬曆十九年（1591），再晉為大理寺少卿，署大廷尉，公正明察，平息京中衛軍因大臣有減俸汰弱之議所發生的譁變，名播朝野。二十年，任鄖陽（今湖北鄖縣）提督。當時楚地發生饑荒，百姓餓殍遍野。他奏請撥國庫銀40萬兩，糧食20萬石予以賑濟，鄖民大感其恩。“鄖人德之，走千里而送，立去碑於大道之旁，立祠以祀。”二十二年，升大理寺卿。不久，為南京工部侍郎。二十五年，任刑部右侍郎。
二十八年，加通議大夫。二十九年，晉正議大夫、資治尹。三十三年，晉資善大夫、刑部尚書。他剛正不阿，不畏權勢，平反冤案38人，尤以懲處皇族楚宗、秦宗之罪，得民心。後因年老體衰，明萬曆三十三年（1605），董裕懇請辭官歸里，萬曆帝特賜驛車送歸家鄉，朝士送至都門外。回鄉後，他積極為流坑宗族和社區建設做了許多事情，諸如建宗祠、修族譜、規村落、興鄉約、祟心學等等，均不遺餘力置身其中。回鄉次年，董裕病逝於鄉里，追封為“太子少保”，賜敕葬，祀鄉賢。其墓在招攜鹿源村白鶴形山上，立有“明故資政大夫、刑部尚書、贈太子少保董擴庵先生墓”碑，由吏部尚書、大學士新建張位題寫。墓之上端，則立有四圍雕滿龍雲圖案的神宗皇帝“敕葬”石碑。
董裕墓著述名錄
著有《內台按奏、按滇、督鄖奏議》、《工刑兩部奏議》、《司寇文集》、《六和游草》、《擴庵吟草》、《易經注釋》等。他和湯顯祖同為羅近溪的得意門生，生平交往甚篤。他與湯唱和的詩詞，均載入《湯顯祖文集》。
明代名人（一）
| 明朝（公元1368年～1644年，一說亡於1683年）是中國歷史上承元朝、下啟清朝的朝代，是以漢族為主推翻蒙古族統治者而建立起來的漢族復興王朝，也是中國歷史上最後一個由漢族建立的君主制王朝。 |
