簡介
1923年至1924年由張君勱、丁文江之間關於科學與人生觀的關係的辯論而引發的一場論戰。張君勵主張科學於人生觀無能為力;丁文江、胡適堅持科學的方法可以解決人生觀的問題;梁啓超、范壽康認為科學不能解決人生觀的全部,理智的部分可以由科學解決,情感的部分非科學所能解決;陳獨秀主張以唯物史觀作指導,樹立科學的人生觀。這場論戰的實質是如何正確認識和處理中西方文化關係問題。
簡介1923年至1924年由張君勱、丁文江之間關於科學與人生觀的關係的辯論而引發的一場論戰。 張君勵主張科學於人生觀無能為力;丁文江、胡適堅持科學的方法可以解決人生觀的問題;梁啓超、范壽康認為科學不能解決人生觀的全部,理智的部分可以由科學解決,情感的部分非科學所能解決;陳獨秀主張以唯物史觀作指導,樹立科學的人生觀。 這場論戰的實質是如何正確認識和處理中西方文化關係問題。
1923年至1924年由張君勱、丁文江之間關於科學與人生觀的關係的辯論而引發的一場論戰。張君勵主張科學於人生觀無能為力;丁文江、胡適堅持科學的方法可以解決人生觀的問題;梁啓超、范壽康認為科學不能解決人生觀的全部,理智的部分可以由科學解決,情感的部分非科學所能解決;陳獨秀主張以唯物史觀作指導,樹立科學的人生觀。這場論戰的實質是如何正確認識和處理中西方文化關係問題。
20世紀20年代,中國思想文化領域發生了一場影響深遠的“科學與玄學的論戰”,又稱“人生觀論戰”。這場論戰雖然已過去90年,但論戰涉及的問題至今仍未徹底澄...
背景 起因 發展 轉折 影響國本之爭又稱爭國本,是明朝明神宗冊立太子的問題,由於中國古代歷來“太子者,國之根本”之說,所以被稱為國本之爭。 當時有兩派分別擁護皇長子朱常洛與福王朱常...
背景 過程 結果 後續 評價發生於十七世紀末與十八世紀初的“中西禮儀之爭”——是在中國傳教的耶穌會士,試圖對天主教作某種本土化的改造,以便為中國士民接受。
名詞釋義 事件過程 相關分析從戰國到西漢,中國文字(漢字)有過兩次大變化。戰國時流行的是“籀書”(大篆),但各國所用差異甚多,秦始皇統一六國後,“書同文”,將籀書規整為小篆。漢代又...
主要分歧 歷史演變之上。原來是通天峰道玄掌門的師弟萬劍一道長趕到,把張小凡救了出來。只見萬劍...
劇情簡介 分集劇情 演職員表 角色介紹 音樂原聲之上。原來是通天峰道玄掌門的師弟萬劍一道長趕到,把張小凡救了出來。只見萬劍...
劇情簡介 分集劇情 演職員表 角色介紹 音樂原聲虹橋之上。原來是通天峰道玄掌門的師弟萬劍一道長趕到,把張小凡救了出來...
劇情簡介 分集劇情 演職員表 角色介紹 音樂原聲。武田家由武田信玄而興起,也最終因武田信玄的死而沒落。故事開始於武田家與織田、德川聯軍作戰時,武田信玄急死於軍中。一時間戰爭形勢急轉直下,先前優勢...一名面容酷似武田信玄的盜賊假裝信玄以穩定軍心,順利退兵,並震懾住虎視眈眈...
故事梗概 文化解讀 幕後製作 影片賞析 影片評價作者簡介蝴蝶安安蝴蝶安安:字:長笑,原名:王金霞,英文名: Babarar,出生地:甘肅白銀,就讀地:江西南昌,現居地:中國北京...
作者簡介 人物評價 完結小說代表 連載中小說 電影文學作品