概述
【科學美育】 全面的發展。在古代，由於科學和美學都沒有獨立，因而科學美育的思想和實踐都是不自覺、不明確的。在中國，古代沒有出現過真正的自然科學家，專門探討宇宙的起源等問題，但在女媧補天、夸父逐日、大禹治水、神農嘗百草等神話傳說和陰陽學說、八卦學說、五行學說中，尤其是在墨子的《墨經》和屈原的《天問》中，都蘊含有豐富的科學美學和科學美育思想。，在西方，古希臘的神話、荷馬史詩和畢達哥拉斯、赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、歐多斯克、歐幾里德等人的著作中，也都包含有豐富的科學美學和科學美育思想，隨著社會的進步和科學的發展，人們對科學美育越來越重視。義大利文藝復興的大師達·芬奇，不但是數學家、力學家和工程師，而且還是大畫家、音樂家、藝術教育家和科學美育教育家，非常重視科學美育的工作。德國詩人席勒在他的《美育書簡》中論述了科學美育的問題，可看成是現代科學美育的開創人。工業革命以後，科學技術的地位和作用日益顯著，生產過程的現代化、科學化，使科學知識不僅是科學研究和實際生產操作所必需，而且也是人們日常生活所必需，因而科學美育也日益普及。在我國，“五四”運動提出了科學與民主的口號，現代科學美育才得以逐步開展起來。在今天，科學技術是第一生產力的思想已深入人心，我國改革開放和社會主義現代化建設的關鍵是科學技術的現代化。因此在我國社會主義物質文明和精神文明建設中，始終都離不開科學美育。關於科學美育的基本任務，首先必須認識科學美育是全面教育的重要組成部分。社會主義教育是培養全面發展人才的教育，全面教育中包括了科學美育，而且是其重要的組成部分。科學美育是從科學審美的角度來培養人們的審美、創美能力，這是人的全面發展不可或缺的組成部分。科學美育的目的與教育的總目的是相一致的，因而切不可將科學美育從全面教育中離和分化出來。其次，培養人們的科學審美感知和科學審美想像、理解、鑑別、判斷、通感能力。要對科學美進行觀照，就必須具備科學美感和審美知覺。人們對自然界的內容美和科學理論的美進行觀照，目的是為了得到科學美的享受，得到科學美感。可是，這種科學美的享受，這種科學美感，是在一定的科學審美感和科學審美知覺的基礎上才能獲得的，並在此基礎上，進一步培養和發展人們的科學審美想像能力、科學審美理解能力、科學審美鑑別能力、科學審美判斷能力和科學審美通感能力。再次，培養人們的科學審美興趣和科學審美理想。科學審美是一個極為複雜的過程，它必須有一定的科學審美興趣，並且要以一定的科學審美理想作為指導才能實現。這是一個主客觀如何結合的問題。高尚的科學審美興趣和崇高的審美理想，只有通過科學美育才能培養出來，並且通過科學美育的實踐而得到不斷的提高。第四，揭示科學美育規律的普遍性，對人們進行科學理論真、善、美統一的教育。通過各種科學美育實踐活動，使人們在學習和運用科學知識的過程，有意識地做到美真結合，真善結合，美善結合，從而陶冶性情，實現人類自身與自然界的和諧統一，達到真、善、美統一的理想境界。最後，掌握科學理論創造的審美要求和審美評價標準。人們無論是從科學理論的鑑賞中獲得科學美感，或者是培養創造科學美的能力，都需要掌握科學理論創造的審美要求和審美評價標準，即真理性、新穎性、奇特性、獨創性、啟發性、預見性等審美要求和審美評價標準，這也是科學美育所擔負的重要任務之一。
