秀雲觀坐落山東省安丘市境內留山（原名劉山）主峰，占地面積15畝，三進院落，主祠南北朝時期南朝（宋）的開國皇帝劉裕。始建於唐，毀於1940年代日寇之手。觀址地勢平坦，氣候宜人，千餘年來從未斷過香火，現道觀遺址仍舊香火旺盛。
秀雲觀後殿遺址東晉末年，車騎將軍劉裕率兵征南燕時，曾屯兵留山。他愛護士兵，體恤百姓，為當地做了不少好事，聽說死後在此又多次“顯靈”，當地人為紀念他，於是就建了這個道觀。
秀雲觀的幾次遷徙秀雲觀剛開始建立時，觀址是設在輝曲鎮舊廟村，後遷往留山腳下黑峪子村。到了元朝初期，秀雲觀香火日盛，劉山周圍的人煙亦逐漸稠密，遂正式遷往留山。
在留山頂上，秀雲觀又經過了二次遷移。最初的觀址設在現遺址西約二百米的高處，明朝時遷往現遺址北約400米的低而平坦之處，約在清朝中葉遷往現址。至此，秀雲觀歷經四遷，共五處遺址。
現在的秀雲觀遺址避風向陽，地勢平坦。山門外右側古柏下有小小的望海廟一座。
秀雲觀供奉的留山爺爺，即劉裕，彭城人，自幼喪母，志大好學，作戰勇敢，從單身一騎追得千餘敵兵狼狽逃竄。其死後之成“神”，並未載入道教主要神祗序列，是一位不折不扣的“地方神”，但香火旺盛。到清末民初，已成為具有山門、鐘樓、靈官殿、東西二門、正殿、後樓、王母宮等30多間殿房、占地近十多廟的道觀，且有七頃地的廟產。道士們以自耕自食為主，以做法事和信徒資助的收入維持和發展廟宇。
秀雲觀為道教正一派道觀。抗日戰爭爆發前，該觀有專職道士六到十名。道士分文武兩門。清中後期一直為劉姓道人住持。假如其家族中有弟兄兩人，必有一文一武。做道場時，文武分列兩班。最大的一次法事，文武道各64人。廟被毀之前，觀藏道經一千三百餘冊，道袍六十四套，鐺、釵、魚、鈴、鼓、鐃、鈸、磬、笛、笙、管、琵琶、大阮、二胡等樂器齊全，隨時可組成道場樂團，以應法事及廟會之需。
抗日戰爭之前，每逢廟會，方圓百里的香客都不下四五千人。抗戰中期，具有千餘年歷史的秀雲觀被日本鬼子焚毀後，尚有古碑十餘幢，後逐漸被人擊毀，現僅存八幢。六百年古柏9棵，文革後期被伐。
2006年，當地政府出資修建環山公路一條，直通秀雲觀遺址。
善男信女在秀雲觀遺址進香秀雲觀遺址在山東省安丘市凌河鎮趙家溝村南留山主峰。
進山路線：
1、經安丘市凌河鎮東紀莊往南可沿環山公路直達秀雲觀遺址。
2、安丘市沿輝渠鎮下坡村往西可由趙家溝村東山環山路上山。
