禮教與法律

內容介紹作者站在當下回顧清末這樣一個法律移植時代的變遷,又從清末反觀當下的法律文化。 主要研究領域為法律史、法律文化、法律與社會。 主要著作有《尋求自然秩序中的和諧:中國傳統法律文化研究》、《法辨》、《法意與人情》、《法律的文化解釋》(編)、《清代習慣法:社會與國家》、《梁治平自選集》、《書齋與社會之間》、《在邊緣處思考》、《法治十年觀察》等,並譯有伯爾曼著《法律與宗教》等。

內容介紹

作者站在當下回顧清末這樣一個法律移植時代的變遷,又從清末反觀當下的法律文化。先簡述《大清欽定刑律》立法過程,以及與之相伴的論爭;然後敘述論爭的主要內容,並論爭雙方的基本觀點;後將就當日論爭涉及的若干問題分別加以討論;最後,把這一事件置於更大的歷史視界中觀察與分析,求取其歷史的、社會的意義,以為今日之觀照。

作者介紹

梁治平,一九五九年生。中國藝術研究院中國文化研究所研究員。主要研究領域為法律史、法律文化、法律與社會。主要著作有《尋求自然秩序中的和諧:中國傳統法律文化研究》、《法辨》、《法意與人情》、《法律的文化解釋》(編)、《清代習慣法:社會與國家》、《梁治平自選集》、《書齋與社會之間》、《在邊緣處思考》、《法治十年觀察》等,並譯有伯爾曼著《法律與宗教》等。

作品目錄

一,緣起:“欲救中國殘局,惟有變西法一策”
二,折中各國,兼采新說:《大清刑律草案》
三,世紀禮法之爭
從《刑事民事訴訟法》到《大清刑律草案》
“正當防衛”之辨
“無夫奸”之辨
四,觀察與討論
“模範列強”:為承認而鬥爭
“天下刑律無不本於禮教”:道德(主義)與法律(主義)之爭
“必使國民直接於國家”:家族主義與國家主義之爭
“法律何自生乎?”:自然主義與理性主義之爭
“公例發明,推之人類社會而皆準”:特殊主義與普遍主義之爭
五,結語:晚清遺產誰人繼承?
後記

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