喻如
二人同趨寶所,一人乘馬,一人乘船,同日起程,而到之遲速,未可定也,則利鈍勤惰之說也。參禪念佛亦復如是:語其遲,念佛人有累劫蓮花始開,參禪人亦有多生勤苦不能見性者矣!語其速,參禪人有當下了悟,不歷僧祇獲法身,念佛人亦有現生打徹,臨終上上品生者矣!古云:‘如人涉遠,以到為期,不取途中強分難易。’”
一僧專修念佛法門,一僧以禪自負,謂念佛者曰:“汝念佛必待生西方已,見阿彌陀佛,然後得悟;我參禪者,現生便得悟去,遲速較然矣,汝罷念而參可也。”僧莫能決,舉以問予。予曰:“根有利鈍,力有勤惰,存乎其人,則彼此互為遲速,未可是此而非彼也。
二人同趨寶所,一人乘馬,一人乘船,同日起程,而到之遲速,未可定也,則利鈍勤惰之說也。參禪念佛亦復如是:語其遲,念佛人有累劫蓮花始開,參禪人亦有多生勤苦不能見性者矣!語其速,參禪人有當下了悟,不歷僧祇獲法身,念佛人亦有現生打徹,臨終上上品生者矣!古云:‘如人涉遠,以到為期,不取途中強分難易。’”
《淨土慈悲集》,原作三卷,現存上卷。是中國唐代的淨土學者慧日(唐玄宗賜號慈愍三藏,680~748)所著。慧日提倡淨土法門,與善導、少康並稱。他生於唐高宗...
簡介 詳解禪宗支分具否 十二、 判止觀話頭為同為異 十三、 判上根下劣 十四、 判定慧雙修及教外別傳 十五、 判禪宗階位 十六、 判授受... 問曰“梵語禪那,此雲靜慮,是禪宗者同此禪邪?異此禪邪?若言同,則此禪...
《六祖壇經》《六祖大師法寶壇經》曹溪原本 東土禪宗六祖惠能大師說 門人法海錄 自序品第一 六祖壇經時。大師至寶林。韶州韋刺史與官僚。入山請師出...。努力向南。不宜速說。佛法難起。 惠能辭違祖已。發足南行。兩月中間。至大庾嶺...
《六祖壇經》 正文藏,見當時禪宗流弊,決意弘律。三十二歲開始研究天台教理。三十三歲秋始入靈...著述共六十餘種一六四卷。 智旭的學說,綜合禪教律而會歸淨土,同時又融會...,判《楞嚴》屬於方等,又批判華嚴宗和禪宗,智旭都不同意,以為台宗應遍攝禪...
人物簡介 人物成就 附一 附二 參考資料所創禪宗傳至五祖弘忍東山開法,史稱“東山法門”,故以“東山”為寺名,以示系出禪宗“東山法門”之源。時為一方勝景,嶺南名剎。那時,東山寺建成四進...──荷澤,南嶽,青原門下的闡揚,進一步而成為中國佛法的主流。在中國禪宗的發展中...
歷史演進 環境 興起 結說攝歸淨土的延壽和梵琦。智旭最後的淨土思想,是將禪宗的參究歸納於天台教觀...閱律藏,見當時禪宗流弊,決意弘律。三十二歲開始研究天台教理。三十三歲秋始...卷。智旭的學說,綜合禪教律而會歸淨土,同時又融會儒釋,是多面性的。主要...
人物簡介 人物成就 附一 附二 參考資料,師曰:「只為分明極,翻令所得遲。」 師室中多問衲子:「『喚作竹篦即觸,不...,不得於舉起處承當。速道!速道!」僧擬進語,師便打趁出,於時罕有善其機者...膝上打一拳,師曰:「汝這一拳,為三聖出氣?為興化出氣?速道!速道!」璞擬議...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七)禪宗的智慧成就 「禪宗」,眾所周知,是中國佛教最偉大的成就,同時也是...的生活方式及思惟方式,乃至整體中國文化的各個面向,從而禪宗也造成了對世界全體...,特別是中國佛教或禪宗。有許多西洋著名的哲學家及思想家都曾將禪宗特出的觀...
禪宗的智慧成就 見性並非易事 月溪法師問答錄