內容簡介
神思：藝術的精靈
“神思”是中國古典美學中關於藝術創作思維的核心範疇，其內涵包括了文學創作的準備階段、創作衝動的發生機制、藝術構思的基本性質、創作靈感的發生狀態、審美意象的產生過程以及作品的藝術傳達階段等。
作者簡介
張晶，吉林省四平市人。先後畢業於吉林大學、復旦大學，文學博士。現為中國傳媒大學文學院教授、博士生導師、中文系主任。兼教育部中國語言文學學科教學指導委員會委員、北京市高評審等職。學術兼職有：中國遼金文學學會會長、中國元好問學會副會長、中國中外文藝理論學會理事、中國古代文學理論學會理事、中國《文心雕龍》學會理事、中國宋代文學學會理事等。系享受國務院政府特殊津貼專家。主要成果有：學術專著《審美之思》、《神思：藝術的精靈》、《詩學與美學的感悟》、《遼金詩史》、《禪與唐宋詩學》等十餘部，並在《中國社會科學》、《文學評論》、《文藝研究》、《哲學研究》、《文學遺產》等發表學術論文300餘篇。多次獲省部級社會科學優秀成果一等獎。張晶，吉林省四平市人。先後畢業於吉林大學、復旦大學，文學博士。現為中國傳媒大學文學院教授、博士生導師、中文系主任。兼教育部中國語言文學學科教學指導委員會委員、北京市高評審等職。學術兼職有：中國遼金文學學會會長、中國元好問學會副會長、中國中外文藝理論學會理事、中國古代文學理論學會理事、中國《文心雕龍》學會理事、中國宋代文學學會理事等。系享受國務院政府特殊津貼專家。主要成果有：學術專著《審美之思》、《神思：藝術的精靈》、《詩學與美學的感悟》、《遼金詩史》、《禪與唐宋詩學》等十餘部，並在《中國社會科學》、《文學評論》、《文藝研究》、《哲學研究》、《文學遺產》等發表學術論文300餘篇。多次獲省部級社會科學優秀成果一等獎。
圖書目錄
總 序 (蔡鍾翔 陳良運)
緒論 “神思”作為美學範疇的本體追問
第一節 中國古典美學範疇活力的彰顯與建構
第二節 神思：關於藝術創作思維的核心範疇
第三節 “神思”與魏晉南北朝時期的哲學思潮
第一章 “神思”作為重要美學範疇的首創
第一節 “神思”的歷史前源
第二節 “神思”作為藝術創作思維範疇在《文心雕龍》中的提出
第三節 諸家之“神思”觀
第四節 “神思”作為藝術創作思維範疇的內涵
第二章 “神思”的感興發生機制
第一節 “神思”與西方的“靈感”論的發生學的差異
第二節 關於審美“感興”
第三節 “感興”之於“神思”
第三章 “神思”的虛靜審美心態
第一節 “陶鈞文思，貴在虛靜”
第二節 “虛靜”說的不同源頭
第三節 “虛靜“說的歷史發展
第四節 “虛靜”心態與“神思”的關係
第四章 “神思”與藝術創作思維中的想像
第一節 關於藝術想像
第二節 “神思”的內視性質
第三節 藝術想像的情感體驗性
第四節 “神思”中的藝術想像之創造功能
第五章 “神思”與審美意象
第一節 “意象”的創構及其演變
第二節 “神思”論中的“意象”審美性質
第三節 審美意象論的後續發展
第六章 “神思”的偶然性思維特徵
第一節 “神思”與“偶然”
第二節 “偶然”作為創作契機的審美效應
第三節 “偶然”的意義觀照
第七章 “神思”與審美情感
第一節 藝術創作中的審美情感
第二節 情往似贈，興來如答
第三節 情景相生：“神思”的契機
第八章 “神思”的藝術直覺與審美理性
第一節 關於直覺
第二節 中國哲學中的直覺思維與藝術思維的關係
第三節 “墨戲”：繪畫藝術中的直覺思維
第四節 “現量”說：直覺的審美創造思維
第五節 直覺與理性的融會
第九章 “神思”與作家的主體因素
第一節 “人之稟才，遲速異分”
第二節 “積學以儲寶，酌理以富才”
第三節 “才識膽力”之說
第十章 “神思”與藝術表現及審美形式
第一節 陸機論創作中的“神思”與語言的藝術表現
第二節 劉勰論“神思”的藝術表現與審美形式
參考文獻
後記
