代表人物眾多,學說紛紜。但該派理論有一個共同特徵,即認為大量人口問題並不是純經濟觀點所能說明的,許多社會因素(如宗教、社會制度、風俗習慣、文明程度、社會心理、價值觀念等)也影響人口發展過程,因此必須用社會學的觀點來探討人口問題。在法國,社會學派人口理論的先驅是18世紀啟蒙思想家C.de孟德斯鳩,他認為人口受到時代的政治組織、社會組織以及宗教、文化的影響。到19世紀中期,社會學人口觀在法國流行,F.勒普累以社會制度來說明人口;A.科斯特和É.迪爾凱姆把人口與社會進步聯繫起來,認為人口增長推動了社會進步。到19世紀末期,A.迪蒙創立了“社會毛細管學說”,認為法國的出生率下降是因為隨著社會文明的進步,產生了個人向上的強烈要求,個人為了滿足自己向上的欲望,寧願減少生育,以減輕養育子女的負擔。他的人口理論在法國產生了巨大影響,成為法國人口思想的主流。之後,社會學家L.博略和社會統計學家A.-L.-J.貝爾蒂尤提出了“文明學說”,他們認為迪蒙的“社會毛細管學說”只不過是文明的象徵,促進文明的因素除榮華富貴外,還有城市的發達、中等階級的發展、文化教育的普及等,所有這些共同導致了出生率下降。在美國,社會學家F.H.吉丁斯和F.A.布西都從人口角度來探討社會發展過程,並用人口來說明社會發展過程中的各種因素(如經濟、政治、文化、心理等)。在英國,H.斯賓塞創立了人口有機論,認為個體發展同種族延續成反比關係,優勝劣汰是人口發展的規律。義大利社會學家C.吉尼繼承了斯賓塞以社會進化論說明人口的傳統,並把生物因素看作人口變動的原因,從人類文化發展程度來說明人口發展的規律。德國的G.馬肯羅特從歷史和社會學角度來說明人口,認為應該從社會結構來探討人口通過出生、死亡、結婚等因素的運動規律。
社會學派人口理論有許多觀點是不科學的,它們歪曲了社會發展規律和人口發展規律。但是,從社會學角度出發,把人口發展過程同許多社會因素聯繫起來加以分析,為人口學的研究開闢了更加廣闊的途徑,是值得肯定的。
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