簡介
1）猶大王羅波安統治期間（主前930-913）的先知。第一部分
（2）示迦尼的兒子，6個兒子的父親，大衛的後裔，屬羅波安的家系（代上3:22*）。（3）西緬支派申利的父親和耶戶的先祖（代上4:37*）。
（4）流便支派約珥的兒子（代上5:4*）。
（5）被擄後歸回耶路撒冷的利未人，是米拉利的子孫，哈述的兒子（代上9:14*）。他在尼希米時代，成為建造聖殿的首領（尼11:15*）。
（6）迦拉的兒子，俄巴底的父親，在被擄巴比倫後歸回耶路撒冷的利未人（代上9:16*）；在尼希米記十一章17節又稱他為“沙母亞”。
（7）利未人，是他父親以利撒反家族的族長。示瑪雅按著大衛的召聚，協助將約櫃從俄別以東的家，抬往耶路撒冷（代上15:8*-11）。
第二部分
（8）拿坦業的兒子。大衛作以色列王時（主前1000-961），記錄24班祭司的人（代上24:6*）。（9）俄別以東8個兒子中的長子，他的幾個兒子都是大能的壯士，在大衛統治期間看守聖殿南門及庫房（代上26:4*-7）。
（10）猶大王約沙法（主前872-848）差遣往猶大各城教訓百姓的其中一個利未人（代下17:8*）。
（11）耶杜頓的子孫，烏薛的兄弟。猶大王希西家（主前715-686）揀選，負責潔淨耶和華聖殿的利未人之一（代下29:14*）。
（12）利未人；在希西家王期間，曾協助可利分配供物給住在猶大各祭司城裡的祭司（代下31:15*）。
（13）利未人的族長之一，在約西亞統治期間（主前640-609），曾慷慨獻出牲畜給利未人作逾越節的祭物（代下35:9*）。
（14）亞多尼乾的子孫，在被擄後，于波斯王亞達薛西時期（主前464-424），隨同以斯拉歸回猶大（拉8:13*）。
第三部分
（15）猶大首領之一。以斯拉差遣他往迦西斐雅的易多那裡，在巴比倫歸回耶路撒冷的猶太人中間召集利未人及聖殿僕役（拉8:16*）。（16）祭司，哈琳的五個子孫之一，在被擄歸回後，聽從以斯拉的勸言，休了他的外邦妻子（拉10:21*）。
（17）另一個哈琳的兒子，聽從以斯拉的勸言，休了他的外邦妻子（拉10:31*）。
（18）示迦尼的兒子，東門的守門人；在尼希米領導下，修造了耶路撒冷的一段城牆（尼3:29*）。
（19）第來雅的兒子，是受多比雅和參巴拉賄買的假先知，曾恐嚇及阻礙尼希米重建耶路撒冷的城牆（尼6:10*）。
（20）在以斯拉的約上籤名的祭司之一（尼10:8*）。
（21）在被擄後隨同所羅巴伯及耶書亞歸回猶大的祭司領袖之一（尼12:6*），他下一代的家族是由約拿單為首（尼12:18*）。
（22）在被擄歸回後，參與耶路撒冷城牆落成典禮的猶大首領之一（尼12:34*）。
（23）瑪他尼的兒子，撒迦利亞的祖父，也是亞薩的後裔。在耶路撒冷城牆的落成典禮中，撒迦利亞是負責吹號的祭司之一（尼12:35*）。
第四部分
（24），（25）耶路撒冷城牆的落成典禮中，參與奏樂的兩個祭司（尼12:36*、尼12:42*）。（26）來自基列耶琳的先知烏利亞之父。正如他那時代的先知耶利米，烏利亞在猶大約雅敬王統治期間（主前609-598）說預言，攻擊耶路撒冷及猶大，王聽到烏利亞的話後不悅，最終把他治殺（耶26:20*）。
（27）尼希蘭人，亦是曾遭尼布甲尼撒擄到巴比倫的猶大人，在那裡他攻擊耶利米。他寫信給在耶路撒冷的祭司，批評耶利米預言猶大被擄的事必不長久。耶利米揭發示瑪雅是假先知，預言他和他的後裔必無一人存活，能看見耶路撒冷歸回（耶29:24*-32）。
（28）第萊雅的父親，約雅敬王期間的一個猶大首領（耶36:12*）。
