內容介紹
約翰·M·瑞斯特審視了從柏拉圖至今的倫理學歷史，並對一種在修正柏拉圖實在論基礎上形成的倫理學理論進行了有力的辯護。在廣泛的討論中，他考察了各種與柏拉圖主義對立的著名理論，尤其是伊壁鳩魯、霍布斯、休謨和康德的理論。他認為大多數後啟蒙道德理論（以及尼采顛覆這些理論的理論）取決於被放棄的基督教形上學，後者是它們的基礎，如果離開了後者，它們將變得不可理解。他還指出，當代以選擇為基礎的理論無論具有嚴格的倫理學形式，還是具有更明顯的政治學形式，最終從本質上來說都是武斷的理論。瑞斯特的研究生動、易懂，歷史感強，能夠激發倫理學學生和學者的濃厚興趣。
瑞斯特的研究不僅激發了哲學家、神學家和關注道德理論的所有人的興趣，而且激發了研究古代倫理學的古典主義者的興趣。……該書是一部優秀著作，論點清晰，對他人觀點的評論也非常準確。
——Joachim Lukoschus，荷蘭學者
《真正的倫理學》是一個思想成熟的學者洞察歷史和對當代人類的風俗習慣和道德風尚進行深刻觀察的產物。
——Jude P.Dougherty，美國天主教大學教授
作者介紹
約翰·M·瑞斯特是多倫多大學的哲學和古典學榮譽教授。他出版的著作包括《普羅提諾：通往現實之路》（劍橋大學出版社，1967）、《亞里士多德的思想》（多倫多大學出版社，1989）、《奧古斯丁：被洗禮的古代思想》（劍橋大學出版社，1994）。另外，他還發表了許多學術論文。
作品目錄
導 論 新舊倫理學危機
第一章 道德虛無主義：蘇格拉底與色拉西曼裘斯之間的對立
第二章 倫理學與形上學
柏拉圖為道德建構的形上學基礎
從柏拉圖到奧古斯丁
反柏拉圖實在論的理論
第三章 靈魂與自我
多重自我
是核心自我還是未來靈魂？
對人的道德論述與本體論論述之差異
主體相關的歸約主義
道德、人性與靈魂
第四章 分裂與補救
心理缺陷
整合：愛與反思
走向完善:愛與友誼
一個選擇性提議：沒有形上學的政治學與德性
第五章 規範及其套用
規範的一些用途
髒手
公平的局限性
第六章 實踐理性的過去、現在和未來
後實在論倫理學爭論
亞里士多德的倫理學：介於柏拉圖主義與
“實踐理性”之間
亞里士多德、阿奎那和生活目的
舊鬥爭的轉換形式：休謨和自然主義
康德和後康德的實踐理性
第七章 意志自由與選擇
權利、需要與欲望
選擇：歷史回顧與前景展望
選擇、持久的道德身份與責任
自由、習慣與善的生活
第八章 倫理學與意識形態
責任、糾正與社會
是實在論還是意識形態欺騙？
從倫理學到政治學
歷史的終結和非歷史的個人
第九章 上帝和倫理學
實在論倫理學與神的命令
上帝、“髒手”和政治可能性
哲學與神學：策略與真實的傳統
參考文獻
索引
譯後記
