相違識相智

無性釋四卷十六頁云：相違識相智者：更相違反，故名相違。 相違者識，名相違識。 了知此相，唯內心變，外義不成，故無有義；說名為智。

佛教術語，世親釋四卷十六頁云：相違識相智者：謂能了知相違者識所緣義相。無性釋四卷十六頁云：相違識相智者：更相違反，故名相違。相違者識，名相違識。生此識因，說名為相。了知此相，唯內心變，外義不成，故無有義；說名為智。如餓鬼傍生及諸天人等者：謂於餓鬼自業變異增上力故；所見江河，皆悉充滿膿血等處。魚等傍生，即見舍宅游從道路；天見種種寶莊嚴地；人見是處有清冷水波浪湍洄；若入虛空無邊處定，即於是處，唯見虛空。一物實有，為互相違非一品類智生因性，不應道理。云何於此一江河中，已有膿血屎尿充滿，持刀杖人，兩岸防守，復有種種香潔舍宅清淨街衢，眾寶嚴地，清淨美水波浪湍洄；虛空定境。若許外物都無實性，一切皆從內心變現，眾事皆成。如有頌言：於一端嚴淫女身，出家耽欲及餓狗，臭屍昌艷美飲食，三種分別各不同。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】