相違識相智

無性釋四卷十六頁云:相違識相智者:更相違反,故名相違。 相違者識,名相違識。 了知此相,唯內心變,外義不成,故無有義;說名為智。

佛教術語,世親釋四卷十六頁云:相違識相智者:謂能了知相違者識所緣義相。無性釋四卷十六頁云:相違識相智者:更相違反,故名相違。相違者識,名相違識。生此識因,說名為相。了知此相,唯內心變,外義不成,故無有義;說名為智。如餓鬼傍生及諸天人等者:謂於餓鬼自業變異增上力故;所見江河,皆悉充滿膿血等處。魚等傍生,即見舍宅游從道路;天見種種寶莊嚴地;人見是處有清冷水波浪湍洄;若入虛空無邊處定,即於是處,唯見虛空。一物實有,為互相違非一品類智生因性,不應道理。云何於此一江河中,已有膿血屎尿充滿,持刀杖人,兩岸防守,復有種種香潔舍宅清淨街衢,眾寶嚴地,清淨美水波浪湍洄;虛空定境。若許外物都無實性,一切皆從內心變現,眾事皆成。如有頌言:於一端嚴淫女身,出家耽欲及餓狗,臭屍昌艷美飲食,三種分別各不同。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】

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