盧為色拉

盧為色拉

盧為色拉,“盧”,是南方;“為色”,光明。是卡瓦格博聖地的南界線點。視野開闊,四方聖地都清晰可見。山頂布滿經幡,有五彩繽紛的招福經幡,也有白色的安魂經幡。白色的經幡是為亡者而掛,過了盧為色拉以後,便很少再見到有白色經幡了,這裡就是轉山人與亡靈最後的分手地。

簡介

盧為色拉,“盧”,是南方;“為色”,光明。是卡瓦格博聖地的南界線點。視野開闊,四方聖地都清晰可見。山頂布滿經幡,有五彩繽紛的招福經幡,也有白色的安魂經幡。白色的經幡是為亡者而掛,過了盧為色拉以後,便很少再見到有白色經幡了,這裡就是轉山人與亡靈最後的分手地。

記載

《聖地誌》中說:“從盧為色拉往北眺望,可清楚地見到卡瓦格博神峰之尊容,向南可見一座八萬由旬高的尊勝佛塔。若能朝拜這座塔,等於朝拜桑耶寺。”左邊的大櫟樹和周圍的樹上都掛滿了衣物、飾品,大都是亡者之物。從前轉山的人們,衣物緊缺,將自己身上的衣物供養給神靈,這可以說是最好最大限度的供養了。也有將亡人的衣物帶來供養的,這是表示用衣物代表亡靈,讓他在聖地中得到安息。

供上糌粑的做法並不多見,盧為色拉山上就有。因為盧為色拉山是轉山人與自己的已故親人分手的最後一站。轉山的人,因為有很大的功德,已故的親人往往會將希望寄託給他,並隨他一起轉山,到了盧為色拉,亡靈因功德圓滿而得到超度,但也有亡靈沒能與親人一起來轉山的,還有的親人還在餓鬼世界中遭受饑寒交迫的折磨。在這裡供上糌粑,是專門給餓鬼世界中的親人們和其它餓鬼們的供養施捨。這樣,飢餓中的鬼魂們就能得到食物。但是這樣的做法也因為太多太濫,又沒有形成規範化,所以也有礙觀瞻。盧為色拉山的南面是懸崖,行人從西南陡峭的山路下山,約三十分鐘後,到達山谷下的曲南通

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們