盤旋的思想

盤旋的思想

盤旋的思想,作者張永忠,由 復旦大學出版社於2010年出版。描述的是隨著信息科學的飛速發展、信息技術的長足進步以及社會生產力的提高,信息已成為人類最重要的資源之一。如何獲取信息、掌握信息和利用信息已經成為工作、學習和生活的基本技能,是否善於獲取信息、掌握信息往往是影響成敗的關鍵因素之一。

基本信息

書籍簡介

《盤旋的思想》內容簡介:如書名所示,這本文集與另一文集《串接的敘事——自由、秩序、知識》構成分別由兩端開始的一套敘事,由不同的文章串接起來,主旨不變。隨著時光的流逝,我越來越同意黑格爾的看法:真正的科學體系不可能從一套公理出發邏輯地從而線性地推演出來,因為,這些最初的公理只能基於常識或稱為“自明之理”。然而,儘管基於常識,它們卻未必總是自明的。知識演化的結果,往往否定以前的自明之理。故而,黑格爾倡導的科學敘事(此處“科學”是德文涵義而不是英文涵義),是循環展開,圍繞一個根本問題或核心觀念,一環一環地闡釋相關的理論,漸行漸遠,將最終的看法留給讀者自己去拓展。我認為,這就是他所謂的“核心概念的展開就是全部理論”的意思。

如書名所示,這本文集與另一文集《串接的敘事——自由、秩序、知識》構成分別由兩端開始的一套敘事,由不同的文章串接起來,主旨不變。隨著時光的流逝,我越來越同意黑格爾的看法:真正的科學體系不可能從一套公理出發邏輯地從而線性地推演出來,因為,這些最初的公理只能基於常識或稱為“自明之理”。然而,儘管基於常識,它們卻未必總是自明的。知識演化的結果,往往否定以前的自明之理。故而,黑格爾倡導的科學敘事(此處“科學”是德文涵義而不是英文涵義),是循環展開,圍繞一個根本問題或核心觀念,一環一環地闡釋相關的理論,漸行漸遠,將最終的看法留給讀者自己去拓展。我認為,這就是他所謂的“核心概念的展開就是全部理論”的意思。

作者介紹

汪丁丁,1953年生於北京。當過農民(北大荒知青)和工人。先後獲首都師範大學數學學士(1982年)、中國科學院理學碩士(1984年)和美國夏威夷大學經濟學博士學位(1990年)。曾任教於香港大學和德國杜伊斯堡大學。現為北京大學國家發展研究院和浙江大學經濟學院經濟學教授,浙江大學跨學科社會科學研究中心學術委員會主席,《財經》雜誌學術顧問。已出版的著作包括《在經濟學與哲學之間》、《回家的路:經濟學家的思想軌跡》、《走向邊緣》、《制度分析基礎講義》、《市場經濟與道德基礎》、《經濟思想史講義》等二十多種。教學研究領域為經濟思想史、制度經濟學、行為經濟學和新政治經濟學等。

文摘

在韋伯關於“科層”的論述中,“官僚”的含義更加中性,它是社會活動被人類的理性力量加以規制的過程,即便這一過程將成為壓抑我們每一個人的創造力和生命力的“鐵籠”。由晏才宏事件引發的諸多評論,凡支持繼續以論文發表數量為職稱考核標準之一的評論者,其理論根據,不論論者對這套制度持有多么積極的期待,總無法掙脫韋伯早就論述過的理性化鐵籠的社會學原理。

也就是說,只要我們的高等教育繼續停留在科層管理的框架內,那么,我們總無法擺脫韋伯早就預見到的官僚鐵籠對我們的創造精神的壓抑,作為對這一巨大代價的回報,我們期待著從科層競爭中篩選出比在非科層體制下能夠獲得的更優秀的教育和科研人才。

今天的大學制度,原本脫胎於19世紀下半葉湧現出來的西方社會的知識分工與既得利益分配體系。雖然,西方大學教育正在從分科制度向跨學科制度轉型,一個仍處於知識生產初級階段的社會的大學教育,或許還要繼續在分科制度下蹣跚前行。這樣,一方面是學科劃分的努力——試圖把邏各斯的活火限制在理性分類的框架內,另一方面是開啟人類心智的努力——“讓心靈在一切方向上充分涌流”,這兩方面的努力相互衝突,構成當代高等教育的基本矛盾——表現為“專才教育”與“通才教育”之間的競爭與共存。

以專才教育為導向,在過去幾百年內,《皇家學會會員通訊》這樣的學術刊物,逐漸演變為《新澤西醫學雜誌》和《政治經濟評論》這樣的專業刊物。後者又逐漸演變為權威評審制度,並且以在專業刊物上發表論文的數量為測度研究者的學術生命力的幾乎唯一的指標。

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