![盤古傳說[中國上古傳說]](/img/0/8e4/nBnauM3X1MjNycTNxITN0IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLyUzLwIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "盤古傳說[中國上古傳說]")
歷史記載
藝文類聚天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，極於九，故天去地九萬里。
繹史
盤古畫像天氣濛鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身；氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。
廣博物志
盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。
述異記
昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。秦漢間俗說：盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，目瞳為電。古說：盤古氏喜為睛，怒為陰。吳楚間說：盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亘三百里，俗雲後人追葬盤古之魂也。桂林有盤古祠，今人祝祀，南海有盤古國，今人皆以盤古為姓。盤古氏，天地萬物之祖也，而生物始於盤古。
神仙通鑑
元者，本也。始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖；即為元始。
開闢衍繹
盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開矣。
天地合閉……就象個大西瓜，合得團團圓圓的，包羅萬物在內，計一萬零八百年，凡一切諸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混於其內，硬者如瓜子，軟者如瓜瓤，內有青黃赤白黑五色，亦溶化其中。合閉已久，若不得開，卻得一個盤古氏，左手執鑿，右手執斧，猶如剖瓜相似，闢為兩半。上半漸高為天，含青黃赤白黑，為五色祥雲；下半漸低為地．亦含青黃赤白黑，為五色石泥。硬者帶去上天，人觀之為星，地下為石，星石總是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而觀之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水無積處，流來人間，而注大海。
路史前紀
代(世)所謂盤古氏者，神靈，一日九變，蓋元混之初，陶融造化之主也。《六韜·大明》云：“召公對文王曰：‘天道淨清，地德生成，人事安寧。戒之勿忘，忘者不祥。盤古之宗不可動也，動者必凶。’”今贛之會昌有盤古山，本盤固名。其湘鄉有盤古保，而雩都有盤古祠，盤固之謂也。按《地理坤鑒》云：“龍首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有廟祀。事具徐整《三五曆紀》及《丹壺記》。至唐袁天綱推言之《真源賦》，謂元始應世，萬八千年為一甲子。荊湖南北今以十月十六日為盤古氏生日，以候月之陰暗，雲其顯化之所宜，有以也。《元豐九域志》：“廣陵有盤古冢、廟”，殆亦神假者。《錄異記》成都之廟有盤古三郎之目，庸俗之妄。
真眾仙記
昔二氣未分，螟涬鴻蒙，未有成形，天地日月末具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中。復經四劫，天形如巨蓋，上無所系，下無所依，天地之外，遼矚無端，玄玄太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形，下無山嶽，上無列星，積氣堅剛大柔服維天地浮其中，展轉無方。若無此氣，天地不生。天者，如龍旋迴雲中，復經四劫，二儀始分，相去三萬六千里，崖石出血成水，水生元蟲，元蟲生濱牽，生剛須，剛鬚生龍。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宮殿並金玉飾之，常仰吸天氣，俯飲地泉，復經二劫，忽生太元玉女，在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，當游厚地之問，仰吸天氣，號曰太元聖母，元始君下游見之，乃與通氣結精，招還上宮。當此之時，二氣絪縕，覆載氣息，陰陽調和，無熱無寒，天得一以清，地得一以寧，並不復呼吸，宣氣合會相成自然飽滿。大道之興，莫過於此，結積堅固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能與天地相畢。
紹興傳說
盤古傳說(圖4)浙江紹興民間傳說：老早老早時光，天地混沌，只有一條縫。不知啥時候，天外飛來一隻火紅火紅的大鳥，在天和地的合縫處，下了老大老大的一個蛋。過了許多許多年，這個大蛋成了精靈，孕育成了一個盤古。為啥叫他盤古?因為他在蛋里雙手抱著，雙腿屈著，象是盤住整個身架，所以叫盤古。盤古在蛋里漸漸大起來，受不了啦，用嘴把蛋殼慢慢啄破，脫出來了。盤古長得很怪：駝峰似的頭頂，大鳥樣的嘴鼻，肩背上還有一對翅膀，雙手雙腿都老長老長。他把啄碎的蛋殼全吃進肚裡，於是見風就大，腳踏著地，頭頂著天，還是伸不直腰。他嫌天地之間的合縫太窄了，就用頭向上頂，用腳向下蹬，用雙手向左右推。他頂一頂，天高一丈；蹬一蹬，地陷一丈；推一推，左右各寬一丈。盤古呢，還在見風大。他仍然腳踏地，頭頂天，沒法子伸直腰。他不甘心，繼續頂呀，蹬呀，推呀，如此一萬八千年，天就極高，地就極深，盤古把天和地真正分開了。但是，盤古的氣力已經用盡，不久就死了，所以講盤古活了一萬八千歲。盤古死後，他的靈魂飛到天上，變成了雷公。他的身體的各部分，分別變成了日月、星辰、風雲、山川、田地、草木。
《浙江省民間文學集成·紹興故事卷》
這則流傳於民間的、由一位生活於鄉村的文盲老婦人口述的盤古神話不僅填補了見之於文獻記載的那則盤古神話中的不少空白，如關於盤古的形貌、盤古靈魂的歸宿等，而且從語言，形象、結構等要素量，較之前者更多地保留著原始神話應有的稚拙、古樸、神秘和野性。其濃厚的鳥崇拜成分還使我們有理由推測，中華民族的這則開天闢地的創世神話，最初很可能是由具有悠久鳥崇拜傳統的古越部族所創作出來的。
中原（河南）傳說
盤古傳說（圖1）河南泌陽縣民間傳說：相傳盤古兄妹是混沌以前的人。那時候天下人口密集，瞞心昧己，見利忘義，罵天罵地，社會混亂，老天爺得知要下場暴雨，發場洪水，來個天塌地陷，徹底把世界沖洗乾淨。可是轉念一想：天地毀滅之後，人類絕跡，萬物消失，世界還象個什麼樣子？想到此，就派太白金星帶領天兵天將到凡間查訪，尋得世間最好的人，保留一至兩個，流傳後代。
太白金星在一個山腳下訪出了一家複姓盤古的兄妹二人。他倆父母早喪，以打柴為主。二人心性善良，忠厚老實，對人慈善，太白仙人報於玉帝後又領旨下凡考驗盤古兄妹來了。
盤古兄妹打柴時，經常路過一座寺院。寺院門前一尊石獅子，高大雄偉，張著嘴兩人並排可以走進去。兄妹二人每次路過那裡，總要停下來，摸摸頭，摸摸尾，摸摸身子，摸摸腿。那一天兄妹正在石獅子跟前休息，從寺院內走出一位鬚髮如銀，衣服襤褸，手扶拐杖的老和尚來到盤古兄妹面前懇求：“我們寺院沒有吃的了，年輕徒弟都走了，我走不動，已經餓了整整8天，求求你們每天給我拿兩個饃吃吃！我要不在家，你們就把饃放在石獅子嘴裡，我自己去取，以免誤了你們上山打柴。”兄妹二人看到老和尚面黃肌瘦的樣子，便點頭答應了。從此，兄妹二人采野果，挖野菜吃。把省下來的兩個饃按時放到石獅子嘴裡。過了一段時間，老和尚從寺里出來，很誠懇地對他倆說：“你們兄妹是善良人，我告訴你們一個訊息，不久就要天塌地陷，要把作惡多端、欺騙百姓造下大孽的人消滅乾淨。你二人心地好，要防備著，從現在起你們注意獅子的眼睛，什麼時候它的眼睛紅了，你們就鑽到獅子嘴裡去避難，千萬要記牢。”兄妹二人正想再問，老和尚袍袖一甩，轉眼沒有蹤影。
六月的太陽像火一樣照在地上，久旱無雨，草木枯萎，坑河見底，土地乾裂，人們在痛苦的掙扎著。一日忽然雷電交加，狂風怒吼，彤雲滾滾象一匹發狂的野馬，使人膽戰心驚。兄妹二人急忙收拾柴擔轉家。二人路過石獅子跟前發現石獅子眼睛通紅，知道大勢不好，扔下柴擔，慌慌張張跟回村里報信了。村里人認為是胡扯八道，誰也不去躲避。盤古兄妹無奈就離開村子跑到獅子眼前，鑽進了獅子嘴裡。這時，獅子嘴一含，騰空而起，唿哨而去。
兄妹二人從石獅子牙縫向外觀望，只見彤雲翻滾，洪水泛濫，天地混為一潭，一場可怕的災難降臨人間，忽地震天動地的一聲巨響，山崩了，地陷下，天塌了，日月失去光明，天和地化為灰燼。整個自然界毀滅了。
兄妹二人嚇得擠在一起，往石獅子肚子裡鑽。當他們扭頭往裡看時，驚呆了。原來獅子肚子裡是座院子，屋子裡有兩堆饃，每堆都是九九八十一個。這裡他倆明白了，老和尚是替他們保存了這些吃食。讓他們躲過了災難。
盤古兄妹在石獅子肚裡渡過了九九八十一天，石獅子開口說話了：“我現在告訴你們，我是玉皇大帝的坐騎玉麒麟，因我喝醉了酒，誤了玉帝參加王母娘的蟠桃會，罰我到凡間戴罪立功。當時玉帝對凡間人們的罪惡十分惱火，決定使大地沉沒，重建乾坤。後經太白金星查訪，天下只留你兄妹二人傳宗接代。玉帝命我使法術，安排你們到此避難，現在災難己過，你倆趕快出去，用自己的智慧再創造出新天地。我向玉帝請罪去了”。
他們剛爬出石獅子的嘴，就發現世間的一切全完了，只有腳下的一朵祥雲。兄妹望著空蕩蕩的世界，愁腸滿懷，妹妹悲傷地說：“這該怎么辦呢?”
盤古說：“聽說玉帝以前管十七層天，咱們去要一層吧！”兄妹二人踏雲向天宮飛去，他們飛呀，飛呀，飛了七七四十九天才飛到“雲堆宮”。兄妹二人見了玉帝，說明來意。玉帝說：“天可以給你們一層。”接著便把神案上的藍手帕扔給盤古說：“你們到太空去，把這個手帕拋出去，便會變成天了”。兄妹二人接過手帕，深施一禮，急忙向宮外走去。妹妹說：“哥哥，咱們光有了天，沒有地怎么辦？咱們再要個地吧!”盤古一聽楞住了：“聽玉帝說天宮裡是不允許人要第二件東西的”。
二人說的話被石獅子聽見了。他說：“不要緊，我有個辦法，但不知你們有沒有膽量？”盤古急忙答道：“只要能找到大地，我們什麼都不怕。”石獅子便說：“玉帝睡覺的地方有座‘龍眼宮’，裡面有鎮宮的園球叫‘如意球’，能大能小，你把它摘走。到那時候你只要說聲‘大’，它就大，但再也不會縮小了。只是白天有神將看守，只有到晚上才能摘走。現在我的獸王牌給你，到危急時把它拿出來就沒事了。”說罷不辭而去。
盤古傳說(圖3)晚上，盤古叫妹妹在“龍眼宮”外面等著，自己騰雲向“龍眼宮”飛去。剛到山前，看見兩個燈籠在發光。盤古仔細一看，啊，是一條巨大的蟒蛟，頭如磨盤，眼如烈火，惡狠狠地向盤古撲來。盤古嚇出冷汗，陡然間想起獸王牌，忙從腰中取出，巨蟒看到高舉起來的獸王牌就伏在宮殿前不動了。盤古從巨蟒看到高起來的獸王牌就伏在宮殿前不動了。盤古從巨蟒身邊走過去，來到“龍眼宮”，便看見如意球在宮尖上閃閃發光。趕緊上前摘下來，裝在衣袋裡，高高興興地往回走。到了宮門口，一隻猛虎向盤古竄來。盤古趕緊掏出獸王牌，猛虎趴下一動不動，便趁機飛出了“龍眼宮”。
盤古拉著妹妹說：“快走，被玉帝發現就沒命了”。兄妹二人飛向太空，定了定神。盤古把手帕向上一扔，頭頂上果然出現了蔚藍的天。只因手帕缺個角，天東北角便有個黑洞。他倆稍往下一飛，把“如意球”向下一扔，說了聲“大”，腳下真的出現了大地。兄妹二人高興萬分。這時聽到空中有人說：“盤古，念你創造天地心切，偷摘‘如意球’就不治你的罪了。”
盤古抬頭一看，見是玉帝和太白金星立在雲端。趕緊跪下說：“謝玉帝寬恕。可大地光禿禿的，你能再給樹木林廊和五穀雜糧，飛禽走獸，山川河流嗎？”
玉帝生氣地說：“你向我要了天，又偷摘了我的‘如意球’，你還能再向我要東西嗎？”說罷，即命天將把盤古兄妹腳下的祥雲取回，免得他們再上天鬧事。
太白金星插言道：“玉帝，摘掉他們腳上的祥雲是對的。但是念他們兄妹才創好天和地，你就按照他們的要求給一些吧！將來地上有人，也會感謝你的。”
玉帝聽太白金星言之有理，便拿一些彩紙碎片向大地一撒，傾刻間，太陽懸在當空，山脈、河流層次分明，山林樹木遮天蓋地，平地上禾苗鬱鬱蔥蔥，到處鳥語花香。原來混沌的大地，變得煥然一新。不過，天的東北角那個洞還沒長嚴。盤古到河裡撈了一塊冰，扔向天的東北角，堵住了那個洞。一刮東北風，人們感到很寒冷刺骨，就是東北角那塊凍的冷氣。
盤古兄妹站在大別山北端的望獅山上，四下嘹望，準備選擇一個地方居住下來。猛然間發現西北方向湖光、山色美麗無比，盤古兄妹說：“這個湖若能變成山在周圍環境的襯托下，可真是個好地方”。這話被西天古佛聽到了。如來佛祖即命夸娥氏的兩個兒子，從大別山中段右側搬來一座山剛好蓋著湖面。當時四海龍王正在這裡商量大事，突然山落向湖面下沉，致使四海龍王不能正常議事。龍王即派九條龍頂著下落的山。因此這山就叫“九龍山”。
盤古兄妹見此情景，高興萬分，就從獅山往這山奔來。跑呀！跑呀！不知跑了多遠，才跑到西山坡上。他倆累得滿頭大汗，熱得喘不過氣來，便坐下來休息。涼風徐徐而來，好涼爽，後來這座山就叫“風山”。他倆休息片刻繼續上山，累得他倆實在走不動了還堅持向上爬。因此盤古山西南高陡處叫“高爬”。最後他倆登上山頂，自搭草棚定居下來，兄妹二人身槲葉遮飾。夜宿草棚之中，竭飲甘泉水，餓吃野果和草根，過著原始人的生活。後來就把“九龍山”改為“盤古山”了。
台灣故事
盤古的爸爸叫做盤圓，盤圓的爸爸叫做盤粒，盤粒的爸爸叫做盤扁，盤扁的爸爸叫做中古，中古的爸爸叫做老古，老古的爸爸叫做蒙古，蒙古的爸爸叫做古老斯古。他們是神仙家族。
有一天，盤古邀曾祖盤扁下棋。他說：“阿祖！我們來下棋。”曾祖說：“好！”於是兩人在那裡下棋，從早上一直下到中午。盤古是少年人，肚子不耐餓，就向盤扁講說：“阿祖，肚子好餓呢！我們來吃東西好嗎？”盤扁說：“哈哈哈！好啊！乖孫子！你不講，我都不覺得肚子餓了。”
盤古要去煮東西吃，可是煮什麼呢？他的個性很活潑，而且很有藝術細胞。他用麵粉和水，像在捏水餃一樣地，捏出了一個一個很漂亮的人形麵團，放到蒸籠裡面，生了柴火蒸煮，然後又跟盤扁下棋去了。因為下棋有輸贏，讓祖孫二人入了迷，結果大鼎里的水竟然蒸乾了。他們正下著棋，怎么突然聞到有東西燒焦的味道？這時盤古才記起正在蒸面人，趕快去掀開籠蓋。可是籠里的東西已經全部熏得焦黑，不能吃了。
盤古很不好意思地說：“阿祖！阿祖！東西燒焦了！”阿祖心疼地安慰曾孫說：“不要緊啦！再做一次吧！”經過盤扁一安慰，盤古心裡比較不難過了。但是燒焦的東西是不能吃的，盤古就把那些黑漆漆的面人捉到蒸籠旁邊，說：“去去去！去樹下乘涼！”仙人講的話是會成真的。那些黑漆漆的面人聽了盤古的話以後，真的變成了活人，到榕樹下去乘涼，不敢四處亂跑。
盤古重新拿麵粉捏成面人，放到籠里去蒸，然後又和盤扁下棋。這次他比較謹慎了，因為東西得要蒸熟了才能吃，但蒸太久了又會焦掉。他一邊下棋一邊注意時間。當他覺得蒸籠里的東西大概熟了的時候，去把蓋子給掀開來，結果掀得太早了，裡面的面人全都白雪雪的，還未蒸熟。
仙人有一個規則，蒸籠若一掀開，就不能再蓋回去。盤古沒辦法，只好又把那些白色的面人捉到蒸籠邊，叫他們去榕樹下乘涼。他覺得很對不起阿祖。阿祖說：“憨孫子！沒關係啦！你不曾有過煮東西的經驗，阿祖不會怪你的！肚子餓了就忍耐一點，再做一次吧！”
盤古又用麵粉捏了第三次的面人，放下籠里蒸，然後繼續和阿祖下棋。沒多久，落了一場雨，把柴火給澆熄了。可是祖、孫兩人下棋入了迷，一盤來一盤去的，忘了飢餓。直到天晚了，盤古才想到蒸籠。他趕快去掀開籠蓋，結果裡面的面人已經悶黃了。盤古沒辦法，仍然把那些黃色的面人捉到蒸籠下，叫他們走開，然後很難過地向阿祖說：“對不起！我本來想要做好吃的東西給你吃，可是一個燒焦了，一個沒有熟，一個悶黃了。”
從此以後，世界上就有了人類；而燒焦了的面人、沒蒸熟的面人和悶黃了的面人，就成為人類里的黑人、白人和黃種人。
天地開闢
盤古傳說(圖5)在宇宙空間中飄蕩的大黑團乃是渾沌身體所化，因而在這個大黑團中渾沌的精靈不死，那精靈聚匯在這大黑團正中悄悄地孕育，也不知道孕育了多少萬年，終於孕生出了一個新的神靈盤古。盤古在大黑團中吮吸著營養哺育自己，生長在黑團之中就象生長在母腹中的嬰兒一般。不僅如此他還象嬰兒一樣整日眯縫著眼睛在大黑團的母腹中呼呼酣睡，好似嬰兒躺在母腹中那樣放鬆，睡得那般香甜。
就這樣這小盤古在黑團中生長，由小變大。轉眼又是千百萬年過去，他終於由一個娃娃樣的嬰兒長大成了一位碩大的巨人，身體成熟起來。身體的成熟使巨人盤古倏然睜開了一直眯縫著的睡眼，但由於他眼前儘是霧狀的渾沌黑暗，所以他睜開眼來卻也是什麼都看不到。盤古睜眼看不到光明和事物，以為眼剛睡醒，便用手把眼睛揉了又揉。然而儘管他把雙眼揉了數次，但由於呈現在他面前的依然是漫無邊際的霧狀渾沌黑暗，他還是什麼也看不見。巨人盤古看不到東西和光明禁不住惱怒起來，他惱怒自己的面前為什麼只有霧狀渾沌黑暗，而沒有耀眼的光明絢麗世界？惱怒使他躍將起身，一邊大喊大叫他要光明，一邊狂跳亂撞以衝破這黑暗的世界。
盤古就這樣喊啊叫啊跳啊撞啊，也不知道喊叫跳撞了多少年月，他的喊叫跳撞之聲終於衝出渾沌黑團，傳到了端坐在天宮靈宵寶殿玉皇大帝的耳中。玉皇大帝聞聽心喜，隨手抓起一把板斧，倏地向身處在黑團渾沌之中的巨人盤古拋了過去。巨人盤古正在黑團渾沌中喊叫跳撞，隨著板斧向他飛來他的眼前突然閃現出一絲光明。正跳的盤古突見光明心中一驚，猛然伸手向那光明摸去，恰好抓住玉皇大帝向他拋來的那把板斧的斧柄。盤古出手摸向光明卻抓住了一把斧柄心中更奇，他急低頭看手中所抓究為何物？低頭一看手中所抓竟是一把板斧，真箇更奇，這板斧來自何處？但不管這板斧來自何處，盤古都看到他手中此刻確確實實抓住了一把板斧，因而禁不住心中一陣大喜過望道：“好，好！有了這把板斧，我非用它砍開這團渾沌黑暗，辟出一個光明的世界不可！言畢，他即刻用力揮動手中板斧，振臂向面前的霧狀渾沌黑暗猛劈過去。
盤古這一板斧著實劈得厲害，但見他剛剛一板斧劈將下去，就聽到轟隆隆一聲天山腳地裂般的巨響，隨之便見周圍的霧狀渾沌黑暗即刻被砍開一條縫來，從那條縫隙中射來了璀璨耀眼的光明。盤古見之心中大喜，即刻手揮板斧口中高喊連聲歡呼起來。然而盤古的歡呼之聲未落，便又見到他剛才一板斧劈開的那道透來光明的狹窄縫隙，由於上部霧狀渾沌黑暗用力下壓，已是越來越窄，欲要合攏起來，那剛剛閃現的一線璀璨耀眼光明，也欲隨著那砍開縫隙的彌合就要消失了去。盤古睹之心中大驚，急棄手中板斧於地，隨之舉起雙臂嗨地吼叫一聲，便把上部正往下壓的霧狀渾沌黑暗向上用力舉將開來，方才使得那條剛被砍開的縫隙沒有彌合起來，那從縫隙中射來的璀璨光明沒有消失。
然而，盤古雖將上部下壓的霧狀渾沌黑暗舉將了上去，保證了他用板斧砍開的縫隙，贏得了從縫隙中射進的璀璨光明，但他高舉的雙臂卻沉重地感受到了上部霧狀渾沌黑暗向下的巨大壓力。由此他知道如若自己將上舉的雙臂放將下來，上部霧狀渾沌黑暗就會再壓將下來。將他砍開的那條縫隙彌合在一起而消失。因而他不敢將上舉的雙臂放將下來，而一直用力將雙臂向上舉著。就這樣盤古用力向上伸舉雙臂，使得他的渾身骨骼象竹筍撥節一樣咯嘣嘣日夜作響，這響聲使他的骨骼一日日生長，隨著其骨骼的一日日生長他渾身的肌肉也生長不息。盤古的身軀於是每天長高一丈。也就把他用板斧砍開的狹窄縫隙每日加高一丈，如此十萬八千年過去，盤古身長十萬八千丈，被他用板斧砍開的縫隙，便上下相距到了十萬八千丈。
盤古傳說(圖6)至此，盤古眼見縫隙上下相距已經十分遙遠，不會再合攏在一起，方才放心地向上向下仔細看視。盤古向上部原先的霧狀渾沌黑暗一看，只見先前的霧狀渾沌黑暗，已經全部變成了湛藍透明的天空。 隨後他又向腳下原先的霧狀渾沌黑暗看去，只見那先的霧狀渾沌黑暗，已經全部變成了沉厚的黃褐色大地。盤古看著這無邊無涯極厚極厚的黃褐色大地，和那湛藍湛藍的無垠天空，只見光明萬里，黑暗隱去，禁不住心喜萬分，高興得禁不住一陣哈哈哈放聲笑將起來。
由於盤古眼見自己開出了高天辟出了厚地高興至極，因而高興得大笑不止。但見他一陣常笑不停，竟然由於笑的時間過長，一口氣緩將不過來倏然間神崩力潰，使得他高大的身軀，頓然間摧山倒壁般撲通一聲摔倒在了地上，從此再也站不起來，就這樣盤古大神倒下死去了，但他倒下死的壯烈，因為他開創了開天闢地的宏偉業績。盤古大神就這樣倒下死去了，但他又沒有死，但見他倒下的身軀突然間又迸射出萬道金光，隨著金光的射出其身軀的每一個部位，都動變起來。
他的左眼睛，在動中飛向了東天，變成了一輪金光燦爛的太陽，懸掛在東方照亮著乾坤天地。他的右眼睛，在動中飛向了西天，變成了一輪銀光柔和的月亮，與懸掛東天的太陽遙遙相對。他嘴裡呼出的氣流，在一片呼嘯聲里，變成了化育萬物的和煦春風。變成了天空中蒸騰的雲霧，變成了濃雲里瞬息萬變的閃光，變成了震耳欲聾的驚雷。他的頭髮和鬍鬚紛飛四面八方，在高山大川丘嶺之上，變成了稠密的樹林如茵的芳草繽紛的鮮花。他的汗珠，噼噼叭叭迸飛向天際，變成了綴滿藍天的晶亮星斗。他的四肢蠕動生長，變成了拔地沖天的五嶽高山。他的筋絡蠕動延伸，變成了四通八達的道路。他的血液四溢流淌，變成了奔騰不息的千江萬河。他的牙齒和骨骼飛散開來，變成了閃光的金屬，潔白的美玉，晶瑩的珍珠，美麗的瑪瑙，變成了地下無窮的寶藏。他的唾液漫天飛灑，變成了滋潤萬物的甘霖......
渾沌天帝精靈不死化育而成的盤古大神，就這樣開闢了天地，化育了萬物，演成了乾坤。因而，他被我們古老中華民族的祖先衷心稱譽，世世代代一直活在我們中華民族每一個人心中。
化生萬物
開天闢地時誕生的盤古，臨死的時候，將自己的整個身軀化成了世間的萬事萬物。他呼出的氣變成了清風和雲朵，發出的聲音變成了轟鳴的雷霆，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，陽根化為伏羲，雙乳化為女媧，四腳五體變成了大地的四極和五嶽名山----東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山，血液化成了滔滔的江河，筋脈變成了山川道路，皮膚肌肉化作了肥田沃土，頭髮和髻須變成了天上的星星，皮膚上的汗毛變成了草木，牙齒和骨頭變成了金屬和岩石，精液和骨骼變成了珍珠美玉，流下的汗水變成了潤澤萬物的甘露，就連寄生在身上的各種小蟲，受了暖風的吹拂，也變成了生活在大地的黎民百姓。盤古為一個美好世界的誕生，貢獻了自己的一切。
盤古發源地
河南省桐柏縣被成為盤古文化的根源地。當地的“盤古廟會”被確定為國家第二批非物質文化遺產之一。2008年，桐柏還啟動了“盤古創世神話傳說群”國家級非物質文化遺產的申報工作。2005年3月，桐柏被中國民間文藝家協會命名為“中國盤古文化之鄉”。2006年10月30日，桐柏舉辦了“全球華人首次祭祀盤古大典”，並將每年農曆九月初九定為祭祀盤古日。為此，中國民協、河南省民協與桐柏縣人民政府將於2006年10月7日農曆九月初九在桐柏縣共同舉辦中國·桐柏盤古文化論壇暨中國淮河源民俗博物館掛牌儀式。
中國盤古之鄉——桐柏
桐柏山盤古祭祀大典支撐“萬代盤古根源桐柏”論點的五個標準是：一是圖騰標準。古籍中盤古神話說“盤古氏龍首……”顯然，古代先民崇拜的是龍，認為祖先盤古就是龍的後代，所以，盤古子孫就以龍為圖騰標示，千古傳承。有關盤古和龍的傳說也很多。桐柏山盤古塑像的頭部有兩隻龍角，與“盤古氏龍首”之說如出一轍，而其它的盤古神話流傳區別是鳳圖騰，鳥、雞圖騰，與龍圖騰格格不入。具有龍圖騰特徵的桐柏盤古神話則比較正宗。二是地理標準。古籍中關於盤古神話的記載最早莫過於三國吳人徐整的《三五曆紀》、《五運歷年記》，其中涉及地名的只有一處，為“盤古死後……血為淮瀆……”明顯將盤古與淮河發源地相聯繫。明代學者李夢陽撰文《大復山賦》時，將桐柏山水簾洞以西的一道酷似人形的山脈稱為盤古，“昔盤古氏作茲焉，用宅……”清代學者貢愈淳作《桐柏山賦》曰：“盤古開天而首出……”明確指出桐柏山是陰陽未分、大水茫茫的混沌之時盤古首出開天的地方。唐朝、宋朝編修的《元豐九域志》曰：“桐柏山，淮水所出。淮瀆廟，盤古廟。”縱觀千古典籍，遍查全國盤古神話流傳區的方誌，唯有桐柏山、淮河源、水簾洞的地理名詞與盤古神話密切關聯。同時，桐柏山盤古躺臥處還存有一座盤古廟，許多地方還保留著盤古山、盤古洞、盤古斧、盤古井等與盤古神話密切相關的實景地名。三是民俗標準。桐柏民間流傳著許多習俗，可以說是原始盤古神話的遺存。如神話傳說中，說人類之初是兩條魚變成了兩隻猿，這兩隻猿就是“陰陽之始”的盤古夫婦。盤古崇敬祖先，就有了盤古抱二魚以示崇敬之說。後來，盤古抱魚之說就形象地演化成了太極圖。人們效仿祖先，就形成了民間掛太極圖之俗。桐柏民間自古習慣在門頭上、窗戶上、院落影壁牆上掛太極圖，以示吉利，並有希冀祖先庇佑以辟邪之意。桐柏民俗中嫁女送竹竿、玩獅子吞小孩、玩青龍火龍救眾生等都包含著耐人尋味的盤古神話故事元素。四是敬祖標準。在神話流傳區，人們對神話人物崇敬程度的高低是判斷神話產生根源地是與否的標準之一。在桐柏，人們對祖先盤古的崇敬程度達到了頂點。如桐柏民間傳說中正月初一是盤古的生日，這一天祖先盤古要回來過年，需要清靜，所以在桐柏初一到初十是不能進行鬧新春的遊藝活動的，直到正月初十以後才能開始，否則是犯了大忌的。另外，走遍全國盤古神話流傳區，民間稱盤古為王、為帝的多，唯有桐柏山居民稱盤古爺和盤古奶，這也反映了桐柏山居民敬祖之意的親切和深刻。五是活化石標準。人們平常掛在口頭上的神話，被專家稱為“活化石”。它的數量多少反映出當地人們對盤古神話的知曉度，這也是判斷盤古神話傳說根源地的依據之一。經過開展民間文學普查工作，桐柏縣蒐集出上百種盤古神話。在桐柏的大街小巷、村村莊莊，不管是老年人還是年輕人，不論是幹部、工人還是農民，都能講上一段，說上幾句盤古神話，都是盤古開天闢地、捏泥造人、滾磨成親、造衣服、馴牛、降龍、治水、造酒、造農具等，以桐柏山為中心方圓幾百里的區域成為盤古神話“活化石”的豐富蘊藏地。這種特有的文化現象，就是盤古文化根源地的特徵。
