盛衰論:關於中國歷史哲學及其盛衰之理的研究

盛衰論:關於中國歷史哲學及其盛衰之理的研究

《盛衰論:關於中國歷史哲學及其盛衰之理的研究》是2003年陝西人民出版社出版的圖書,作者是司馬雲傑。

基本信息

內容簡介

“大道者,所以變化而凝成萬物者也。”大道即形上之道,即宇宙萬物本體存在,即察天地之變,洞萬化之原,由萬物陰陽化育的法則提升出來的宇宙原理,以及由此獲得的純法則、純概念、純理念與純粹真理性。此道至大無外,至小無內;語大,天地莫之能載;語小,天下莫之能破。此道雖為形而上者,然其並不是空懸著的,而周流於宇宙、貫通於萬物的,是道不離事,事不離道的。道體流行發用處,隨處可見,故是真實無妄之理,是實有是理的存在。我之所謂大道哲學者,即此大道本體論的哲學。道的精神,大道哲學或大道本體論的精神,就是中國文化哲學的根本精神,就是中華民族的根本精神。重建大道哲學,重建道體的形上學,就是重建這種精神,就是重建中華民族的精神家園,就是歸復中華民族之魂。

哲學是個人的事,更是國家民族的事。因為哲學不僅是個人修身養性的事,更凝聚著國家民族的智慧,關係著國家民族的歷史命運。國家民族之有哲學,特別是有微妙玄通、博大精深的形上本體論哲學,不僅說明其知性悟性能力達到了人類智慧之巔,更說明它在浩浩大化之中,建立了一個精神的家園,一個思想的安宅,一個安身立命的知覺主宰處,一個靈魂的安頓處。

目錄

序言

導言

第一章 論大道歷史哲學的最高原理

一 關於歷史哲學本體論的基本原則

二 大道歷史哲學的最高原理

三 大道哲學與歷史盛衰之研究

四 歷史盛衰與大道歷史哲學的發展

五 用道體之光照亮歷史研究的道路

第二章 大道哲學:歷史開山與為治之道

一 大道本體:歷史開山的哲學思考

二 道化世界:道作為生存之理的存在

三 德化世界:道作為盛衰之原的存在

四 物化世界:道作為治亂之本的存在

五 文化世界:道作為綿延之神的存在

第三章 盛衰運演論

一 一種可以運演的理性法則

二 兩種根本的運演力理

三 廣泛因果的盛衰運演

四 因史開合與幾微之變

五 關於“三世”說問題

第四章 論人心人性與歷史的本質

一 論社會歷史存在的心性論基礎

二 論人心人性與歷史的常道法則

三 論天下盛衰治亂系乎人心

四 論治國家在於正人心

第五章 論國德與國運

一 國德是立國之本

二 為民制產:建立國民生存的根基

三 為民立極:以誠天下之心

四 勿用非彝:追求不偏不頗的永恆法則

五 尚賢止健:聚集大批當國守正之臣

第六章 論深厚博大的王道哲學

一 德的哲學與力的哲學

二 深厚博大的內聖外王氣象

三 一個清明光輝的理想時代

四 關於由內聖開出新外王

五 論天子無私事

第七章 論體統·禮教與盛衰

一 立國體統與治國理念

二 人無禮不立,國無禮不治

……

第八章 論文化與盛衰

第九章 歷史價值論

第十章 論大道哲學與中國現代復興

作者簡介

司馬雲傑,河南清豐縣人,1939年生,中國社會科學院研究員,著有《文藝社會學論稿》《文化社會學》《文化價值論》《文化悖論》《價值實現論》《大道運行論》《綿延論》《盛衰論》。其中《文化社會學》獲1987年度中國圖書獎;第二屆北方15省市自治區哲學社會科學優秀圖書一等獎,《文化價值論》《文化悖論》分別獲第六屆北方15省市自治區哲學社會科學優秀圖書獎;《大道運行論》獲第十屆華東地區哲學社會科學優秀圖書二等獎。

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