皇門

基本信息

• 名稱：皇門

詞語解釋

(1). 春秋 時 鄭國 郭門名。《左傳·宣公十二年》：“ 楚子 圍 鄭 ……克之，入自 皇門 ，至於逵路。”《公羊傳·宣公十二年》：“ 莊王 伐 鄭 ，勝乎 皇門 ，放乎路衢。” 何休 註：“ 皇門 ， 鄭 郭門。”
(2).古代天子路寢的左門。《逸周書·皇門》“ 周公 格左閎門會群門” 晉 孔晁 註：“路寢左門曰皇門。”《竹書紀年》卷下：“庚午， 周公 告諸侯於皇門。”
(3).天門。比喻帝王的宮門。《楚辭·王褒》：“亂曰：皇門開兮照下土，株穢除兮蘭芷覩。” 王逸 註：“王門啟辟，路四通也。”

尚書名篇

惟正【月】庚午，公格在庫門。公若曰：“嗚呼！朕寡邑小邦，蔑有耆耇慮事屏朕位。肆朕沖人非敢不用明刑，惟莫開余嘉德之說。今我譬小於大，我聞昔在二有國之哲王，則不恐於恤，乃惟大門宗子邇臣，懋揚嘉德，迄有孚，以助厥辟，勤恤王邦王家。乃旁求選擇元武聖夫，羞於王所。自厘臣至於有分私子，苟克有諒，罔不懍達，獻言在王所。是人斯助王恭明祀，敷明刑。王用有監，多憲丅政，命用克和有成，王用能承天之魯命。百姓萬民用罔不擾比在王廷。先王用有勸，以賓佑於上。是人斯既助厥辟，勤勞王邦王家。先人神祇複式用休，俾服在厥家。王邦用寧，小民用格、能稼穡，鹹祀天神，戎兵以能興，軍用多實。王用能奄有四鄰遠土，丕承子孫用蔑被先王之耿光。至於厥後嗣立王，乃弗肯用先王之明刑，乃維汲汲胥驅胥教於非彝。以家相厥室，弗恤王邦王家，維偷德用，以昏求於王臣，弗畏不祥，不肯惠聽無辠之辭，乃惟不順是治。我王訪良言於是人，斯乃非休德以應，乃維詐詬以答，俾王之無依無助。譬如戎夫，驕用從禽，其猶克有獲？是人斯乃讒賊【媢嫉】，以不利厥辟厥邦。譬如圉夫之有媢妻，曰‘余獨服在寢’，以自露厥家。媢夫有邇無遠，乃弇蓋善夫，善夫莫達在王所。乃惟有奉俟夫，是陽是繩，是以為上，是授司事師長。政用迷亂，獄用無成。小民用禱無用祀。天用弗保，媢夫先受殄罰，邦亦不寧。嗚呼！敬哉，監於茲。朕遺父兄眔朕藎臣，夫明尓德，以助餘一人憂，毋惟尓身之懍，皆恤尓邦，假余憲。既告汝元德之行，譬如主舟，輔余於險，懍余於濟。毋作祖考羞哉。”