![白鳳鳴[京韻大鼓演員]](/img/9/732/nBnauM3XxcDN4ATM1gTN2kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL4UzL0QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "白鳳鳴[京韻大鼓演員]")
演藝經歷
白鳳鳴白鳳鳴八歲從父學藝，十二歲開始參加“寶全堂藝曲改良雜技社”，在北京大觀樓、水心亭等處登台演唱，時有“神童”之譽。他十四歲時為鼓曲大王劉寶全先生賞識收為弟子，每天步行很遠的路到劉家去學唱。劉寶全教徒，重在薰陶漸染，偶作指點，便命自行練習，掌握“嘴裡”功夫。如《大西廂》中“茶不思，飯不想……”等數句，他反覆練了數年始悟訣竅，做到心領神會。這樣艱苦學習近五年，他基本上能演唱劉寶全擅長的《長坂坡》、《單刀會》等二十三段曲目。至十七歲時，已掌握劉派大鼓演唱真諦。他深知老師造詣之深，不僅在於汲取前輩宋五、胡十、霍明亮諸家之長，還貴在融會貫通、富於獨創精神。因此，他立志廣擷博採，從兄弟曲種和姊妹藝術中借鑑表現手段與技法。他酷愛京劇藝術，並結識了王少卿、陳富年、楊寶忠幾位益友。經與這些良師益友切磋，他大膽嘗試在演唱《擊鼓罵曹》時，以單鍵擊出雙鍵鼓點的技法，配合《夜深沉》古曲，使演唱效果聲情並美，一時被譽為創舉，廣為仿效。
白鳳鳴與劉寶瑞、袁闊成、趙連甲等白鳳鳴對自己演唱的作品，力求深入理解作品之歷史背景，人物之思想性格特徵。如他中年時期，在演唱子弟書《方孝孺罵殿》之前，從考據與體驗著手，力求做到一個唱腔、一個眼神、一個手式、一個身段都能注之以情，貫之以神，當時受到老伶工王瑤卿、陳彥衡、言菊朋的器重。他矢志精研音津聲韻至三十歲時，以他獨具特色的藝術而被曲藝界譽為“少白派”，獨樹一幟。
解放後，他多次受到毛主席、周總理的接見，並即席獻藝。一九五一年曾率曲藝代表團赴朝慰問，歸國後主持中央廣播文工團說唱團工作，一九六一年加入中國共產黨。曾任北京市人民代表、政協委員、北京文聯及全國曲協理事。
主要作品
白鳳鳴、柏之川、鍾少亭他與兄長創立的少白派京韻大鼓的作品主要有：《擊鼓罵曹》、《羅成叫關》、《紅梅閣》、《七星燈》、《汜水關》、《狸貓換太子》、《千金全德》（三本）、《建文帝出家》等。
白鳳鳴於解放前灌制有《建文帝出家》、《馬失前蹄》、《方孝孺罵殿》等唱片，解放後錄製過《鬧江州》、《白帝城》、《單刀會》、《關黃對刀》、《擊鼓罵曹》、《博望坡》、《活捉三郎》、《子期聽琴》、《一門忠烈》、《別母亂箭》、《狸貓換太子》和新編革命題材曲目《大戰飛虎山》等錄音。
藝術繼承
由於各方面原因，少白派京韻大鼓在解放後基本已經消失在舞台，曾經有白鳳鳴的公子白佳林繼承了一部分其父的藝術，白佳林2010年逝世後，能唱少白派京韻大鼓的只剩下白鳳鳴的五弟，著名的曲藝伴奏員、曲藝研究專家白奉霖（1920-）。
劉派京韻大鼓演員孫書筠、新嵐雲對少白派京韻大鼓有較大程度的吸收。其他劉派京韻大鼓，如小嵐雲、小映霞、侯月秋等也都能演唱部分少白派獨有曲目。駱玉笙解放前在吸收白鳳鳴藝術基礎上有較高的提升，《七星燈》、《紅梅閣》、《擊鼓罵曹》經她改造都成了其保留曲目，也為後來駱派的形成奠定了一定的基礎。
京韻大鼓演員
| 京韻大鼓是清末民初形成並流行於北京、天津地區的曲藝形式。由當時的鼓書藝人劉寶全等把原用河北語音演唱的木板大鼓改用北京語音演唱，廣泛吸收京劇唱腔及北京流行的民間曲調創製新腔，並在木板大鼓原有伴奏樂器三弦外，增加了四胡和琵琶，形成了一直流傳至今的京韻大鼓。 |
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