![白雲寺[四川成都市新津縣寺廟]](/img/9/841/nBnauM3X0QTO1UzN3cTN3EjN3QTM1cTM4YTOzQTNwAzMwIzL3UzL0EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "白雲寺[四川成都市新津縣寺廟]")
簡介
白雲寺元末明初，新津牧馬山下有戶貧苦人家，只有母子倆相依為命。小兒子六歲那年，天旱河枯，四處炊煙斷絕，對於窮人更是致命的打擊。母親無奈將兒子送給花源鎮上一慈善人家。主人叫方良，見孩子忠厚老實，就收為義子，改名方園。空閒時教他識字吟詩，唱經誦典。
方園很有佛性，對大慈大悲的觀世音菩薩格外敬重。方園在義父家中，解決了溫飽，卻常常思念親生母親，他日夜遙望牧馬山，眼角掛著晶瑩的淚珠。一天，方園決定趁夜晚回家探望母親，天明前返回。他溜出方家後門，一口氣跑到楊柳河邊。那夜月明星稀，萬籟無聲，渡口洶湧的波浪讓他很害怕。方園跪在地上傷心欲絕，就在此時，天空中傳來隱隱歌聲，同時緩緩飄下一朵白雲，落在河面上，形如一葉扁舟。恍惚中，方園踏上白雲，飄飄悠悠就到了對岸。
探望母親後，方園一夜未睡，次日天沒亮就跑到岸邊。面對滔滔河水的阻隔，方園正不知如何是好。空中歌聲又起，白雲又飄飄而來，而這次，那片白雲真的就化作了一葉扁舟。方園過河後，小船留在了岸邊。
白雲化舟，天歌引路。方園頓時穎悟。於是，他便告別了家人，毅然出家做了和尚，法名普恩。
不久，楊柳河邊的荒廢渡口出現了一葉小舟，船上坐著一個擺渡的年輕僧人。無論春夏秋冬，普恩撐著渡船來往於兩岸之間。這裡水流湍急、風高浪險，多年以來，擺渡船在河心多次翻落，也就無人問津了。過河的人要到上游或下游二、三十里處才能找到渡口，這實在是苦煞了河兩岸過渡的人。普恩在這裡擺渡之後，解決了渡河人的大難題，他們給錢時，普恩指指船頭的小竹簍，丟多丟少或丟與不丟都不大在意。
“不擊鼓來不撞鐘，一葉扁舟盪西東。若問貧僧緣何事，白雲一片落江中。”小船離岸，唱起了歌，聲音蒼涼激越，迴蕩在山水之間。從此，無論颳風下雨，小船都平穩地往來於兩岸之間。有兩次楊柳河漲大水，小船被捲入鏇渦中心，擺渡人仍然泰然自若，平靜地唱著歌，篙桿起落，小船平安無恙。普恩歌里的“白雲”兩字，深深地刻在人們的心上。不知從什麼年月起，這“白雲”二字逐漸成了渡口的代名詞。
幾十年過去了，小和尚變成了老師傅。有一天，普恩丟下了蒿竿，在白雲渡旁邊結茅化緣，打算在離岸不遠的牧馬山下修建白雲寺，供奉觀音大士。訊息傳開，方圓幾十里的人都來捐助。僅三年，白雲寺建成了。開光法會那天，萬人匯聚，香火鼎盛。普恩成了首任主持。這一年，正是大明洪武三年。
從此，渡河的人都願在白雲寺上一柱香。白雲寺也成為了人們的重要活動場所，不斷壯大規模，知名度日見提升。寺內主要供奉觀世音菩薩，護佑一方鄉民。歷代主持都精研佛法，行善積德，在當地享有極高的聲望。
天運消長、時序暗換。國泰民安的日子過得很快，也很舒心，轉眼就兩百多年過去了。可是歷史偏偏就愛作弄老百姓，享受太久了，就給你一點苦難。
大西皇帝張獻忠對就四川人沒有好感，幾個州縣都讓他殺得乾乾淨淨。在攻打新津的時候，大西軍隊把斬獲的死人頭扔進河裡，黑油油的腦袋在河面上鋪了一層，楊柳河直冒血泡。儘管大家同仇敵愾，打退了一浪又一浪的進攻，屍體掉進河裡，又把河水染紅了一遍又一遍。據說直到今天，楊柳河的紅鯉魚非常多，而老人們卻一直不肯吃，可能就是這個原因。
軍隊攻過河了，白雲寺立刻就會付之一炬。一軍官模樣的人下令點火，這時，白雲寺的第七代主持從山門飄然而出。“這把火，就讓貧僧代受了吧。”他鬚眉皆白，臉上的皺紋如同一道道橫七豎八的溝壑，然而眼睛明亮，猶如深潭，飄飄然有神仙之態。
據當地流傳，處死老和尚有很多種說法。
版本一、士兵點燃了一大堆柴火，火光沖天。老和尚雙手合十，走向烈焰，他的身體就像潑滿油的乾柴，一點就著，迅速變成飛灰，無影無蹤。
版本二、那天，河灘上人山人海，他一路談笑，一路咕嚕咕嚕喝下大家遞到嘴邊的送別酒，身受了九九八十一刀，流下的血就像是洗澡。
版本三、敵軍把金銀銅鐵融化成水，迫令老和尚喝下。老和尚笑飲了幾大缽盂，五臟六腑燙成了焦炭，但是屍身完整，笑容安詳。
老和尚圓寂了，白雲寺保住了，而且香火旺盛，直到如今。老和尚的故事也被人們口耳相傳，成為了本地一段神秘的佳話。
白雲寺從建寺以來，一直盛極一時。但到了清末開始破敗。解放後改作國小校，又在十年浩劫中完全被毀。改革開放後，欣逢盛世，大恩法師、仁緣法師在各級政府的大力支持下，著手重建白雲寺，各界信眾慷慨解囊，於公元1997年正式重建，現已成為新津縣著名的宗教活動場所。
全新的白雲寺規模更大，觀音菩薩的塑像巍然高大、氣度恢宏，俯瞰著楊柳河乃至整個花源鎮，腳下的滔滔流水千年不息，似乎在傾訴著那些悠遠的往事。
