白紙坊街道領導由來
唐都長安城將大街劃分出一塊塊像菜畦一樣的面積，叫“坊”。長安城一共有一百一十坊，而且每個坊都有一個名字，老北京城因受唐都長安城建制的影響，所以，外城、內城、皇城亦皆有不少坊。
外城八坊：正陽門兩側，東曰崇文門，西曰宣武門，即今被人們通稱的“前三門”以南直至永定門，其範圍“計長二十八里”（《宸垣識略》），皆為老北京的外城，亦稱“外羅城”。老北京人的習慣，還管它叫“帽子城”。
外城坊，其特徵是：集中在外城南面的正門“永定門”及東西兩側的左安門和右安門之內，有八坊：正東坊、正西坊、正南坊、正北坊、崇南坊、宣北坊和白紙坊等。
內城二十坊：老北京的內城，亦稱京城，“周四十里”（《宸垣識略）。
內城坊：集中在內城四面的城門之內。南面的正門“正陽門”及東西兩側的“崇文門”和“宣武門”之內，有三坊：南薰坊、澄清坊、大時雍坊。北面的東西兩側：東為“安定門”和西為“德勝門”之內，有七坊：教忠坊、崇教坊、昭回坊、靖恭坊、靈春坊、金台坊和日忠坊。東面的“朝陽門”和“東直門”之內，有五坊：明時坊、黃華坊、思城坊、南居賢坊、北居賢坊。西面的“阜成門”和“西直門”之內，亦有五坊：阜財坊、鹹宜坊、鳴玉坊、日中坊、金城坊。
皇城六坊，“皇城在京城中，周十八里有奇”。
皇城坊：集中在“東安門”和“西安門”之外，各有三坊。“東安門”外的三坊，為保大坊、仁壽坊、明照坊。“西安門”外的三坊是：積慶坊、安福坊和小時雍坊。
總之，老北京城，除了紫禁城外，原來皆有不少的“坊”，但是，隨著時間的變遷，現在的北京城僅存唯一的“白紙坊”地名了。
白紙坊地處北京城宣武區的西南角，地方不算太大，卻有著深厚的文化積澱。白紙坊地區，清代設有火藥局，是國家製造火藥的基地。晚清至民國時期，又改為印製局，是官辦的第一座印鈔廠，一直延續至今。
由於老北京城造紙作坊又大多集中於此，故名白紙坊。
白紙坊的造紙作坊，經歷了明、清、民國，一直到解放前夕。其鼎盛時期，大小造紙作坊星羅棋布，隨處可見。這裡的居民大多都以造紙為生，市場上所售的豆兒紙，多為白紙坊手工業品。
雖然白紙坊的祖師廟在舊北京城眾多廟宇中名不見經傳，但這廟裡卻供奉著中國歷史上“四大發明”創始人之一——蔡倫。
介紹
白紙坊早在明代就是外城地區管理城市的基層單位，是為一級政府辦事機構。《街巷胡同集》稱白紙坊在廣安門內西南隅。《光緒順天府志》引《張遠奧志》曰：南城諸坊白紙坊最大，元於此設稅副使，管理造紙生產。可見歷史之悠久。白紙坊北自善果寺，南至才善宮，西及於天寧寺，皆是也。自明嘉靖築新城後，坊劃分兩矣。依此推論，今廣內、廣外、白紙坊地區均稱白紙坊。
白紙坊的造紙作坊，經歷了明、清、民國，一直到解放前夕。其鼎盛時期，大小造紙作坊星羅棋布，隨處可見。這裡的居民大多都以造紙為生，市場上所售的豆兒紙，多為白紙坊手工業品。
傳說明代燕王掃北時，從南方帶來的部分移民落在白紙坊一帶，開始了造紙生涯。打那時起就有了祖師廟，這座廟原是當時紙行王家出資蓋的家廟，後捐給紙行當做行廟。雖然白紙坊的祖師廟在舊北京城眾多廟宇中名不見經傳，但這廟裡卻供奉著中國歷史上“四大發明”創始人之一———蔡倫。
原祖師廟坐落在現北京印鈔廠對面，坐北朝南，是北京城典型的四合院，正殿北房三間，兩邊各有一間配殿，共五間。走進正殿，兩側塑有十八羅漢像，簇擁著中間正襟危坐的造紙祖師蔡倫的塑像；東配殿供的是關羽像；西配殿是造紙行會特意給王家留出的祖祠。東西廂房各三間，西廂房住的是紙行無家可歸的單身漢們，東廂房租了出去，後成為煤鋪。南面是一個坐南朝北的小戲樓，為木質結構；戲樓下面嵌著青石砌成的底座，底座周圍有石欄桿，東西兩側是青石台階，外邊就是山門了。
戲樓與正殿之間是一塊寬闊的空地，為看戲的場所，造紙工人利用業餘時間在這裡練舞獅、挎鼓等花會節目。
每年的農曆三月十七，是造紙祖師蔡倫的生日。這一天，全紙行放假，工人們可飽餐一頓，串親訪友，大伙兒還要到廟裡去拜謁祖師，隨後可看戲或花會表演。
解放初期白紙坊祖師廟原址改建為白紙坊商場，現在是“天外天”烤鴨店了。
