清俞正燮(1775-1840)撰。與《癸巳類稿》同為作者考訂經史、諸子、醫理、輿地、道梵、方言等各方面的成果彙編,同樣寫定於道光十三年(1833)癸巳,故名。俞氏原有札記三十餘卷,為繕寫與校刻方便,分《類稿》與《存稿》兩次刊刻。兩書體例、內容旨歸大致相同。卷一至二為經說,卷三為書後、雜說,卷四為道書、佛說、稱呼等,卷五、卷六為地理,卷七、卷八為史事,卷九為掌故,卷十至十一為金石、貨幣、物產、制度,卷十二為術士、諸子、科舉等,卷十三為佛、道,卷十四至十五為古書、傳記、遺事。於經說,則涉及《易》、《書》、《詩》、《公羊傳》、《左傳》、《禮》、《四書》等。論及“卦變”、“文王重卦”、《高宗□日》、《毛詩傳序》、“孔子生年”、《婚禮》、《中庸》、《大學》、《五經正義》、致知、格物等,多發前人所未發。如《致知在格物》一條,謂“《大學》本漢時詩書博士所雜集,後人誦之不熟,乃始有紛紛之論,至徐竄其文,深沒其誠意之義。宋人改之,謂是曾子撰,明人改之,謂是子思居衛撰,又謂其說出於賈逵。使曾子、子思、賈逵歿世後,又增一篇文字,為尤妄也”,所辨誠是。在卷四《女》、《妻》、《女人稱謂貴重》等篇,反對傳統觀點,強調男女平等,據有進步思想。
有道光二十七年(1847)《連筠□叢書》本、光緒十年(1884)餘杭姚氏重刊本、《皇清經解續解續編》本、《叢書集成初編》本、1957年商務印書館整理本,後附《補遺》。
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俞正燮
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夢溪筆談夯
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