概述
（1).繪畫的能手。 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“畫手看前輩， 吳生 遠擅塲。” 宋 王安石 《哭慈照大師》詩：“百年俯仰隨薪盡，畫手空傳 浄戒身。” 清 陸時化 《書畫說鈴》五：“國朝畫手如 王奉常 、 王廉州 ……較之 宋 元 大家有過無不及。” 魯迅 《南腔北調集·論“第三種人”》：“左翼雖然誠如 蘇汶 先生所說，不至於蠢到不知道‘連環圖畫是產生不出 托爾斯泰 ，產生不出 弗羅培爾 來’，但卻以為可以產出 密開朗該羅 、 達文希 那樣偉大的畫手。”
(2).指作畫之手。
(3).何為畫手？畫手是以繪製插畫為業的專業人士。 一、畫手通常和編輯、文字作者、設計師等相互配合合作。 二、作為一名畫手應該有很好的美術基本功，要懂得使用各種繪畫材質，根據不同的內容繪製出適合的風格。以繪製出優秀的插畫作品為其奮鬥目的，不懈努力畫出屬於具有自己風格的作品的人。 三、畫手可以是終生職業，哪裡需求畫哪裡就有畫手存在。 四、畫手責任重大，用畫傳遞信息，用畫感知世界，用畫感動社會！ 五、畫手，為畫而生活，為畫而奮鬥。
原文
明畫手以 戴進為第一。進，字文進，錢唐人也。宣宗喜繪事，御製①天縱②。一時待詔③有謝廷循、 倪端、石銳、 李在，皆有名。進入京，眾工之。一日，在仁智殿呈畫，進進《秋江獨釣圖》，畫人紅袍垂釣水次④。畫惟紅不易著⑤，進獨得古法入妙。宣宗閱之，廷循從旁跪曰：“進畫極佳，但赤是朝廷品服，奈何著此釣魚！”宣宗頷之，遂麾⑥去余幅不視。故 進住京師，頗窮乏。
先是，進，鍛工也，為人物花鳥，肖狀精奇，直⑦倍常工。進亦自得，以為人且寶貴傳之。一日，在市見金者，觀之，即進所造， 憮然自失。歸語人曰：“吾瘁吾心力為此，豈徒得糈⑨？意將托此不朽吾名耳。今人爍吾所造亡所愛，此技不足為也。將安托吾指而後可？”人曰：“子巧托諸金，金飾能為俗習玩愛及兒、婦人御⑩耳。彼惟煌煌是耽，安知工苦？能徒智於縑素⑾，斯必傳矣。”進喜，遂學畫，名高一時。然進數奇⑿，雖得待詔，亦轗軻亡大遇。其畫疏而能密，著筆澹遠。其畫人尤佳，其真亦罕遇雲。（予欽進，鍛工耳，而命意不朽，卒成其名。）
注釋
①御製：宣宗畫的畫。②天縱：上天所放任，上天賤予並任他充分發揮才能。③待詔：官名，指供奉內廷的畫家。地位低微。④水次：水邊。⑤著：使顏色附在紙上。⑥麾：揮手。⑦直：通“值”，價值。⑧ 憮然；形容失意的樣子。⑨得糈：換飯吃。糈（xǔ）：糧食。⑩御：使用。⑾縑素：都是絲織品，縑色微黃，素色白。⑿數奇（jī）：命運不好。⒀真：指 戴進的真跡。
相關資料
譯文
明代畫家以 戴進為第一名。戴進，字文進，杭州人。明宣宗喜歡繪畫，他繪製的畫充分發揮了上天賜予他的才能。當時，他身邊的待詔有謝廷循、倪端、石銳、 李在，都有名氣。戴進入京城，畫家們妒忌他。一天，在仁智殿呈畫給皇上，載進呈上的是《秋江獨釣圖》，畫中人穿著紅袍在水邊垂釣。繪畫唯有紅顏色不易著， 戴進獨自得到古法的妙處。明宣宗觀賞時，謝廷循在旁邊跪下對皇帝說：“ 戴進的畫非常美，但是赤紅色是朝廷高級官員的服色，怎么讓釣魚人穿紅袍呢！”宣宗點頭贊同，於是就用手一揮不再看戴進其餘的畫。所以戴進住在京師，十分窮苦。
戴進原先是首飾匠，他鍛制的人物花鳥，模擬得形神畢肖十分精奇，其價值超過一般鍛工製品的一倍。 戴進自己很得意，以為人們一定十分看重而流傳下去。一天，在集市的熔金人那裡，看到的首飾，就是 戴進打制的，頓時感到悲傷失意。回來他對人說：“我為製造這些東西耗盡了心血，哪裡僅僅為了換飯吃呢？我的心意是要依託這些物品使我的名字不朽罷了。如今他們熔化了我製作的作品一點兒不愛惜，這種技藝不值得做了。今後我將乾什麼工作才行呢？”人們對他說：“你那巧妙的技術放在金銀首飾上，首飾只供世人把玩及小孩婦女使用罷了。他們只是偏愛金光閃閃的物品，怎么知道工匠辛苦呢？你若能把手藝移到素絹上作畫，這樣一定流傳下去了。” 戴進高興極了，就學畫畫，當時名聲很高。然而 戴進命運不好，雖然得到待詔官位，但前途坎坷不平，沒有得到皇帝的恩遇。他的畫在 疏淡的幾筆中能細緻地描摩事物，用筆清淡幽深。他畫人物尤其美，他的真跡也很少看見了。（我欽佩 戴進，一個首飾匠，卻立下不朽志向，最終出了名。）
關於戴進
戴進（1388~1462），字文進，號靜庵，又號玉泉山人，浙江杭州人。宣德間（1426~1435）官直仁殿待詔，繪畫臨摹精博，得唐宋諸家之妙。早年為製作金銀首飾工匠，後工書畫，以賣畫為生。其畫風逎勁蒼潤，頓挫有力，變通運筆，別具格調，風靡於當時，形成“ 浙派”，是“浙派”創始人
