作者簡介
本名王剛，王永之是其筆名，山東濟南人，自小羈傲不遜，信仰偉大的革命先行者孫中山先生之三民主義，認為當代中國之出路，在於團結在中國共產黨的改革之下，共同為中華民族的偉大復興而奮鬥，其政見多見與其文學作品之中。作者博覽古今，文采出眾。著有《踩路》、《鴻鵠生活》、《鄉土 鄉親》等文學作品。 香港絲路天山貿易集團總裁，香港十佳創業青年，絲綢之路經濟帶創業先鋒。
創作過程
無意中，作者王永之看到夏完淳的故事，萌生將其編寫為小說的想法，該作草稿基本完成，現正修改陸續上傳中。定稿後將在全國發售。
作品影響
在當下玄幻、言情等粗製濫造小說泛濫的情況下，以歷史上有名的少年才俊為原型的小說，不僅僅獲得青少年的閱讀興情，更是改變網路小說多為無價值弊端之先河。
角色介紹
夏完淳（1631年－1647年），乳名端哥，別名復，字存古，號小隱，又號靈首。中國明朝末年詩人，松江華亭人。為夏允彝之子，師從陳子龍。完淳自幼聰明，有神童之譽，“五歲知五經，七歲能詩文”，14歲隨父抗清。父殉後，他和陳子龍繼續抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十七。以殉國前消遣洪承疇一事，稱名於世。有《獄中上母書》。
身後留有妻子錢秦篆、女兒以及遺腹子，出世後夭折， 家絕嗣。夏允彝、夏完淳父子合葬墓今存於松江區小崑山鎮盪灣村華夏公墓旁。
柳亞子《題<夏內史集>》第5首：“悲歌慷慨千秋血，文採風流一世宗。我亦年華垂二九，頭顱如許負英雄。”
夏允彝（1596～1645）字彝仲，號瑗公，松江華亭（今屬上海松江）人，夏完淳之父。萬曆四十六年（1618）舉人，崇禎初年，與同郡陳子龍、徐孚遠等人結成“幾社”。崇禎十年（1637）進士，任福建長樂縣知縣，能體恤民情，革除弊俗。7年後，李自成攻陷北京，明室福王在南京監國，任命他為吏部考功司主事。次年，清兵進攻江南，他與陳子龍等起兵抗清，兵敗，於同年九月十七日投水殉節，時年50歲，死後謚“忠節”。著有《夏文忠公集》、《私制策》、《倖存錄》等。夏允彝在明末因為幾社活動等原因，和陳子龍齊名，世稱“陳、夏”。
陳子龍（1608—1647），明末官員、詩人、詞人、散文家、駢文家、編輯。陳子龍於萬曆三十六年（公元1608年）六月初一出生於南直隸松江華亭（今上海市松江區），初名介，後改名子龍；初字人中，後改字臥子，又字懋中；晚號大樽、海士、軼符、於陵孟公等。崇禎十年進士，曾任紹興推官，論功擢兵科給事中，命甫下而明亡，繼而任南明弘光朝廷兵科給事中。清兵陷南京，他和太湖民眾武裝組織聯絡，開展抗清活動，事敗後被捕，永曆元年（公元1647年）五月十三投水殉國。陳子龍不僅是明末著名烈士與英雄，也是是明末重要作家，具有多方面的傑出成就。他的詩歌成就較高，詩風或悲壯蒼涼，充滿民族氣節；或偉麗穠艷，直追齊梁初唐；或合二種風格於一體，形成沉雄瑰麗的獨特風貌，為雲間詩派首席，被公認為明代最後一個大詩人（“明詩殿軍”），並對清代詩歌與詩學產生較大影響。陳子龍各體詩歌中，成就最突出的是七言律詩與七言古詩。陳子龍亦工詞，為婉約詞名家、雲間詞派盟主，被後代眾多著名詞評家譽為“明代第一詞人”、清詞中興的開創者，著名詞評家譚獻、龍榆生等人均對其詞作評價甚高。陳子龍的駢文也有佳作，《明史》稱其“駢體尤精妙”。陳子龍的奏疏與策論都有很深厚的功底，也很有成就。陳子龍的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄託自己纏綿忠厚之情。陳子龍也是明末著名的編輯，曾主編巨著《皇明經世文編》，刪改徐光啟《農政全書》並定稿，這兩部巨著具有很重要的史學價值。
洪承疇（1593年－1665年），字彥演，號亨九，福建泉州南安英都（今英都鎮良山村霞美）人[1]。[2]明神宗萬曆四十四年（1616年）進士，累官至陝西布政使參政，崇禎時官至兵部尚書、薊遼總督，松錦之戰戰敗後被清朝俘虜，後投降成為清朝漢人大學士。順治元年（1644）四月，隨清軍入關。抵京後以太子太保、兵部尚書兼右副都御史銜，列內院佐理機務。洪承疇宣導儒家學術，針對順治皇帝不崇信孔孟，提出意見，為滿漢的合流打下基礎。洪承疇也建議清廷採納許多明朝的典章制度，獻計甚多，大多被清廷信納，加以推行，完善清王朝的國家機器。為了鞏固清朝的統治，承疇建議滿洲統治集團也須“習漢文，曉漢語”，了解漢人禮俗，淡化滿漢之間的差異。順治十年（1643年）受命經略湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州等處，總督軍務兼理糧餉。順治十六年（1649年）督清軍攻占雲南後回北京。順治十八年（1661年）自請致仕。康熙四年（1665年）逝世，諡文襄。
錢秦篆出身名門，夏完淳之妻。她蘭質蕙心，極其賢淑。夏完淳遺夫人書說她：“德曜齊眉，未可相喻。賢淑和孝，千古所難。”是一位聰明靈秀的女子。
完淳死後，肝腸寸斷的秦篆遁入空門，青燈古佛，終其一生。默默反抗著命運的不公，時代的殘酷。
其父錢彥林是嘉善一帶極有名望的才子，性格豪爽。兩個哥哥也是著名的神童。可謂書香世家，一門忠烈。
