瑜珈士

所謂的瑜伽士，簡單地說是指多年隱居閉關密修，做自我身心轉化修持，藉此令身心得以自在的出家或在家修行者。 在秘密部中，事部以持誦真言、結壇、供養等事相為主；行部因為事相、觀想並重；瑜伽部以五相成身觀法為主；無上瑜伽部以修中脈、風息、明點為特點。其中父部重修風息，名曰命瑜伽；母部重修明點，名曰勤瑜伽；無二部重修雙運。三者只就偏重而言，並非截然有別。無上部的理論認為中脈（近似道教的督脈）中有21 個結，利用修風息、明點之力可以打開這些結。每打開二結好上升一地，逐漸引發無量神通、智慧，最後打開頂上一結即圓證三身五智而成佛果修如上次第相應成就者可稱為瑜伽士。

《瑜伽經·威力》中列舉了瑜伽行者得三摩地後所得各種超人能力（神通),在證最後果位之前也可先得超人威力，即六種神通（天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏盡通）。其中前五通與婆羅門教瑜伽派等相似，漏盡通為佛教所獨有。此中神足通（神境通）又分能變通、能化通兩種。能變通有十八變，即振動、熾然、流布等；能化通有三化，即化為身，化為境，化為語。龍樹所作《方便心論》，列舉“瑜伽外道”有能小、為大、輕舉、遠到、隨所欲、分身、尊勝、隱沒等 “八自在”。又在《大智度論》中列舉佛教有能小、能大、能輕、能自在、能自主、能無至（此又有飛行遠至、此沒彼出、移遠為近不往而到、於一念中遍到十方等 4種）、能動（6種或18種震動）、隨意等“八神變”。