理學疑問

其論性,謂氣質中亦有義理。 其論仁,謂仁先須理會愛之理,未發之愛是為愛之本體,而得名之曰仁。 其論情,謂思慮是心之用,而情行其中。

古籍簡介

《理學疑問》·四卷(福建巡撫采進本),清朝童能靈撰。

四庫提要

首卷言心,二卷言性,三卷言仁,四卷言情。其論心曰:氣之精爽為神明,神明之渣滓為氣,氣之渣滓為形,心其精,而形氣其渣滓也。其論性,謂氣質中亦有義理。其論仁,謂仁先須理會愛之理,未發之愛是為愛之本體,而得名之曰仁。其論情,謂思慮是心之用,而情行其中。又以《孟子》四端為逆觸吾性而發者,其情屬陰;《中庸》喜怒哀樂為順吾性而發者,其情屬陽。自序謂專心於聖賢先儒之旨,閱十餘年日用體驗,間有所見,輒自札記而成是編。然多師心臆說,不能一一愜理也。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們