內容簡介
本書提出了一個解釋現代性及其與自我關係的新框架。作者延續了他在《現代性的後果》一書中提出的觀點，認為“極盛”或“晚期”現代性是一種後傳統的秩序，其特徵是一種發展了的制度反身性。在當下，現代制度的全球化趨勢伴隨著一種日常生活的轉型，而這種轉型又對個人行為產生了深遠的影響。於是，自我變成了一種“反身性規劃”，經由一種可被修改的有關自我認同之敘述而實現和維持。作者試圖通過本書向讀者說明，自我的反身性規劃乃是一種控制形式，它與現代制度所體現出來的“對未來的殖民”的總方向並行不悖。然而，這種控制形式也帶來了一種質疑上述總方向的趨勢，也為晚期現代性的新政治議題提供了實質內容。
吉登斯曾經因忽略一些重要論題而遭到批評，因此在本書中，他重點關注了這些論題，其中包括有關自我和自我身份認同的心理學。他的一系列關於現代性的論著是其思想發展歷程中的重要一步，也必將成為社會理論、政治理論、人文地理學、社會心理學等領域的必讀文獻。
作者簡介
安東尼·吉登斯（Anthony Giddens），男爵，英國社會學家，以社會結構理論與當代社會的本體論而聞名，被認為是當代社會學領域中有卓越貢獻的學者之一。學術成就主要體現在以下幾個方面：對以馬克思、涂爾幹、韋伯等為代表的經典社會學家思想的反思；對以結構主義、功能主義和解釋社會學等為代表的現代社會學研究方法的反思；對社會學研究方法的重建，提出了著名的“結構化理論”；現代性理論範式的提出和現代性發展的反思。曾任倫敦經濟學院院長，現任該校社會學系榮休教授。他的突出成就很多，其中包括與赫爾德和湯普森共同創辦的Polity出版社，該社現已成為社會科學方面的主要出版機構。吉登斯與英國前首相、工黨領袖布萊爾提倡的“第三條路”政策也影響了英國甚至其他國家的政策。其代表性著作包括《現代性的後果》和《第三條道路》等。
圖書目錄
導 論/1
第1章 極盛現代性的輪廓/10
現代性：總體考察 /14
本土性、全球性與日常生活的轉型 /20
經驗的傳遞 /22
極盛現代性及其存在性指標 /25
為什麼現代性與個體認同相關？ /29
第2章 自我：本體安全與存在性焦慮/33
本體安全和信任 /34
焦慮與社會組織 /39
存在性問題 /44
身體與自我 /52
動機 /58
第3章 自我的發展軌跡/66
自我身份認同、歷史與現代性 /70
生活方式與生活規劃 /75
純粹關係之理論與實踐 /82
身體與自我實現 /91
神經性厭食症與身體之反身性 /95
第4章 命運、風險與安全/102
命運、宿命論、命中注定的時刻 /102
風險的參數 /107
主動貼近風險 /116
風險、信任與保護殼 /118
風險、信任與抽象體系 /124
安全、去技能化與抽象體系 /128
賦權與專業知識之困境 /129
小結：權威、專業知識與風險 /132
第5章 經驗之封存/136
內部指涉性與生命周期 /137
制度的影響 /140
封存的領域 /146
社會對癲狂的容納 /149
疾病和死亡的封存 /151
激情的私人化 /152
與外部自然的分離 /154
自戀與自我 /158
批判性的觀察 /162
治療手段的使用 /166
第6章 自我的苦難/170
風險與懷疑的影響 /170
本體安全、焦慮與經驗之封存 /172
純粹關係：壓力和負擔 /174
“生活在這個世界”：自我的兩難困境 /176
統一與破碎 /177
無力與獲取 /179
權威與不確定性 /182
個人化經驗與商品化經驗 /184
基本動力機制：無意義感造成的威脅 /188
被壓抑者的回歸 /189
第7章 生活政治的勃興/195
何為解放的政治？ /196
生活政治的本質 /199
生活政治、身體與自我 /202
個體的生活與全球的需求 /205
小結：生活政治的議程 /208
相關性與意義 /210
概念辭彙表/216
索 引/220
