珍珠塔[中國清代彈詞作品]

中國清代彈詞作品。全稱《孝義真跡珍珠塔全傳》。作者佚名。先後經蘇州彈詞藝人周殊士、馬如飛等增飾,流傳漸廣。 現存最早刻本為乾隆年間的周殊士序的刻本。全書敘相國之孫方卿,因家道中落,去襄陽向姑母借貸,反受奚落。表姐陳翠娥贈傳世之寶珍珠塔,助他讀書。後方卿果中狀元,告假完婚,先扮道士,唱道情羞諷其姑,再與翠娥結親。《方卿羞姑》一節,諷刺刻薄勢利小人入骨三分,動人心魄,遂盛演不絕。

歷史溯源

《珍珠塔》的故事源於蘇州吳江同里,故事主人公方卿見姑,翠娥贈塔,陳王道嫁女的史實在同里源遠相傳。故同里設此景點,並稱為“珍珠塔”。整個景點現僅存陳翠娥書樓部分遺蹟。同里鎮開始投入2000多萬元修復這一景點,家喻戶曉的千古絕唱將在同里流傳,流向遠方……

古時,陳家牌樓位於同里鎮北的富觀橋與永安橋之間,是明萬曆八年(1580年)南京道監察御史陳王道死後,朝廷為表彰其為官清正、政績卓著而旌表之。牌樓三個門面大小,用四根直徑尺許的方形石柱拔地聳立。牌坊上方為楠木結構,坊上飛檐翹角,正中額扁上刻著“清朝侍御”四個大字,下面額板上縷刻:“大明萬曆庚辰為南京道監察御史陳王道立”。在許多木架上還雕刻了各種栩栩如生的飛禽走獸,牌樓後是陳王道的故居,內有陳氏家祠、孚寄堂和陳彩娥書樓等。牌坊前還有一對大青石獅子,十分威嚴。

方卿和姑母塑像 方卿和姑母塑像

陳王道: 據《同里志》記載,陳王道(公元1526——1576年),字盂甫,一字敬所,號浩庵,為明嘉靖四十四年(公元1565年)進士,授靳縣知縣,又補陽信,皆以才能廉慎著兩邑,後為邵武守,擢南京監察御史。相傳南都貢院的號房,向蔽以蘆席,值風雨如露,土子不堪,他奏請易之以瓦,故深受士子愛戴。據說他元配夫人死後,續妻方氏。民間傳說的《珍珠塔》,說的就是陳王道嫁女的故事。

棗梆劇目

《珍珠塔》又名《方卿羞姑》 、 《九松亭》 。棗梆傳統劇目。故事源於清代彈詞《孝義真跡珍珠塔全傳》 。棗梆演出本分上、下兩集。說的是明代官宦之後方卿,家遭變故,中途敗落,為赴京應試,去向姑母陳氏借貸,陳氏不借,反加凌辱。陳女翠娥與方卿定有婚約,得知後,約方卿相會,送與銀兩,並贈以傳世之寶珍珠塔,後方卿得中狀元,封八府巡按,奉旨出巡,路過陳家,扮道人進入陳府,唱道情羞諷其姑,陳氏悔愧,方卿與翠娥終得完婚。1958 年趙鳳來、孫良波等加工整理,由菏澤地區棗梆劇團重新排演,崔秀芳飾方卿,樊秀玲飾陳翠娥,單元紅飾陳氏。山東省藝術研究所藏抄本。呂劇、柳琴戲有此劇目。

錫劇簡介

珍珠塔 珍珠塔

著名的傳統錫劇《珍珠塔》就源於此故事。主要寫的是方卿和陳翠娥之間的愛情故事。 故事摘要:

河南方家世代做官。因被參,滿門抄封流貶。方卿千里投奔襄陽,向姑母方朵花告借求助。孰料姑母勢利,見方卿落魄,冷言諷嘲:若能得中高官,願頭頂香盤,跪接方卿。方卿憤而離去。表姐翠娥賢淑善良,假託點心,將珍珠塔暗贈於方。姑爹陳培德深明大義,驅馬追至九松亭,將女兒許配方卿。黃州道上,方卿遇盜,珠塔被劫。陳翠娥悉知方卿遇險,遂一病不起,陳培德情急之下,假造方卿書信,慰撫女兒。三年後,方卿得中狀元,官封七省巡按,喬裝改扮重來襄陽,唱曲道情試探姑母,望其幡然醒悟。不料姑母本性難移,終於自食其言,羞慚地頭頂香盤跪接方卿。方卿感慨扶起姑母,以香盤鑑戒,昭示後人傳頌關愛,姑侄間冰釋前嫌。

故事梗概

《珍珠塔》 (1926)故事梗概

珍珠塔-榮歸 珍珠塔-榮歸
演出圖片 演出圖片

方子文是河南人,家中數代為高官,但他父親被冤而死,方子文與母楊氏住祥符縣,又遭火災,家貧如洗。御史陳璉是他的姑父,已經隱退,家住襄陽。陳璉生日將到,楊氏命子文前往賀壽 。陳府總管陳宣,原是方家舊仆,原名王本,因方家家敗,來到陳府,見子文,引入內花園,報告夫人。陳夫人是子文姑母,見子文衣衫破舊,心中不喜、話語間露出輕賤。子文飽學多才,心高氣傲,不願受姑母輕視,本想拂袖而去,又想受母命前來,不得已說出借錢之意。夫人一口拒絕,子文憤然告辭。陳璉之女陳翠娥知書達禮,更有一婢女采萍有俠義心腸。見子文憤怒欲行,采萍追出,留住子文,又取子文行囊,帶來見了翠娥,說及夫人苛待子文的事,翠娥也覺不平,於是把珍寶珍珠塔放食盒中,納於子文行囊中辭別。子文在府中遭遇,王本不知情,他把子文來府的訊息告陳公。陳公大喜,信步走入後園,見到采萍,問及子文住處。采萍實言稟報,陳公大怒,本想進去責備夫人,又怕子文去遠,於是騎馬追趕。子文走到九松亭,腹中飢餓,取出翠娥所贈食盒就食,發現珍珠塔,知是珍寶,甚為感動。陳公追上子文,勸子文同歸,子文執意要走,陳公贊子文有志氣,當面把翠娥許子文。陳公回家向夫人說許親事,夫人頗為不滿。子文走到黃州,夜宿一古廟,見一大漢睡在香案下,以為盜賊,奔出古廟,迷失路徑,失足落入水中,隨身行囊則丟失斷橋之上。大漢名邱六橋,為人敦厚,賣柴奉養母親,夜宿廟中。總兵畢雲顯,調任黃州,坐船夜泊江上,忽見江中有物漂下,命僕從撈起,卻是子文。兩人本為世交。雲顯因考期將近,勸子文隨他一起赴京應試,不必回家。子文欣然隨去。邱六橋早起入山,發現子文行囊,見到珍珠塔,不識為何物,拿回家中,其母見是珍寶,命六橋追尋失主送還。六橋追尋不到,邱母怕留家中有失,又命六橋典於襄陽,而典鋪恰是陳公所設,得珍珠塔 心疑,拿回家中,留六橋於典鋪。翠娥見塔色變,告父贈塔之事。塔在人失,於是六橋被捕入獄。翠娥因驚得病,陳公急派王本赴祥符問訊,發現方家無人。原來楊氏因子文久出不歸,決意前往襄陽,鄰婦贈金相助。楊氏行至九松亭,得兒子失蹤訊息,悲憤之極,想跳水自殺。亭主救起,安排楊氏住進白雲庵中。這時,子文已得畢總兵之助,更名畢廷,中殿元,被任為七省巡按。一天翠娥到白雲庵,與楊氏相認,回家告訴陳公,說子文已不在人世。陳公恰好接到畢雲顯來信,翠娥見信心喜。子文裝成窮書生又到陳府,作歌嘲弄夫人,采萍告訴他子文母親住所,子文飛奔 。

越劇劇目

劇目簡介

越劇傳統劇。

越劇-珍珠塔 越劇-珍珠塔

寫河南官宦之子方卿家道中落,去襄陽姑母處借貸,遭到姑母奚落,憤而辭歸,立誓無官不 進陳門。表姐陳翠娥得訊,以贈乾點心為名,暗贈珍珠塔,姑丈陳培德慕他有志,趕至九松亭,將翠娥許婚方卿。方卿歸途中被強盜邱六喬劫去珍珠塔,凍餓雪地,為宦家畢雲顯所救,邱將珍珠塔典銀時為陳府發現,陳培德與翠娥始悉方卿遇難,下落不明。後方卿中試封官,喬裝再至陳府,以唱道情見姑母,方朵花見侄兒窮酸更予譏諷。但姑丈看出真情,終使與翠娥完婚,方朵花則愧對眾人。

演出歷史

該劇來源於落地唱書的書目。

1906年農曆三月,在餘杭陳家莊改曲藝為戲曲,第一次登台演出此劇。馬潮水飾方卿,張康榮飾陳翠娥,張伯初飾陳培德,黃招全飾方朵花,張金魁飾方母,紅雲、三快分別由任阿求、裘阿煊飾演,是越劇誕生之戲。

1917年6月6日,首次到滬演出的袁生木戲班演於新化園。後為越劇各個時期的常演劇目。該劇劇情曲折,有較強的戲劇性,原分三本演出,經幾代藝人的舞台實踐,藝術上不斷豐富,成為“肉子”較厚的骨子老戲。

1939年,百代唱片公司灌制了袁雪芬、馬樟花和傅全香、錢妙花演唱的《珍珠塔》唱片各1張。大中華唱片公司灌制了徐玉蘭演唱的《方卿唱道情》唱片1面和王文娟演唱的《哭塔》唱片1張。百歌唱片公司灌制了傅全香、錢妙花演唱的《樓台露印》唱片1張。

1961年6月上海越劇院將該劇整理成一本,首演於大眾劇場。

1980年,上海越劇院攜《前見姑》一折赴香港演出。

1995年,越劇電視連續劇《珍珠塔》中,由張弓飾演方卿。

劇本整理

經集體討論,由莊志執筆,石景山導演,音樂整理杜春陽,美術設計陸雲峰、陳利華,燈光設計明道宣。陸錦花飾方卿,傅全香飾陳翠娥,金艷芳飾方朵花,吳天芳飾陳培德。該劇故事在江、浙一帶流傳甚廣。它暴露了封建社會世態炎涼,嘲諷了嫌貧愛富的勢利思想,有較強的人民性。劇中對典型人物方朵花刻薄勢利的表現入木三分。該劇為上海越劇院保留劇目,陸錦花的代表作之一。她扮演的方卿,以窮生應工,學習繼承了男班著名老藝人花碧蓮的表演技藝,手、眼、身、步均具“鞋皮生”的規範。其中《前見姑》與《後見姑》兩場戲是全劇的精華,常作為單折演出和小生行當的教材。

潮劇曲目

窮書生方卿,赴襄陽向姑母借貸,被姑母嘲諷羞辱,憤而離去。表姐陳彩娥追贈珍珠塔,姑丈陳培德又將彩娥終身相許。

方卿回家路上,寶塔被盜劫去,性命垂危,幸遇畢知府相救,收留府中攻讀,應考高中狀元,任七省巡按。回鄉省親,順道襄陽,為試探姑母態度,遂化裝道士再訪陳府,將姑母奚落一番。[考釋]根據徽劇同名劇本移植。

劇本改編:林樹棠、蔡紹奇。1980年3月,汕頭市潮劇團演出。

電視劇目

珍珠塔[中國清代彈詞作品] 珍珠塔[中國清代彈詞作品]

珍珠塔 (1926)
導演: 邵醉翁
編劇: 邵邨人
主演: 胡蝶 / 吳素馨 / 丁子明
類型: 劇情
製片國家/地區: 中國大陸
片長: 200分鐘

中國古典浪漫主義色彩的經典愛情故事。簡介是蘇州方家世代做官,因被參,滿門抄封流貶。方卿投奔姑母家,向姑母求助趕考盤纏。不料姑母勢利,不但不予幫助,還冷言諷嘲,方卿憤而離去。姑母女兒陳翠娥與方卿青梅竹馬,欲幫助表弟,遂將稀世珍寶珍珠塔暗贈與方卿。姑爹陳王道也驅馬追至九松亭,深明大義,將女兒許配方卿。趕考路上,方卿遇土匪,珠塔被劫,方卿墜河,後被陸府所救,並與陸府小姐產生感情。珍珠塔被盜賊典當於姑父家典當行,陳翠娥悉知方卿遇險,悲痛萬分,一病不起,陳王道遂命韓書生假造方卿書信,慰撫女兒。兩年後,方卿得中狀元,姑侄和好,方卿最終在陸家小姐與陳翠娥之間做出選擇,與陳翠娥成婚。

淮劇劇目

淮劇《珍珠塔》 淮劇《珍珠塔》

《中國戲曲精粹 珍珠塔 淮劇》淮劇,戲曲劇種,又名江淮戲。流行於江蘇省、上海市和安徽省部分地區。清代中葉,江蘇鹽城、阜寧、淮安、清江市一帶,民間流行著一種由農民號子和田歌“儴儴腔”、“栽秧調”發展而成的說唱形式“門嘆詞”,形式為一人單唱或二人對唱稱之為二可子,僅以竹板擊節。後與蘇北民間酬神的“香火戲”結合演出,被稱為“江北小戲”後亦稱“江淮戲”。之後,又受徽戲和京劇的影響,在唱腔、表演和劇目等方面逐漸豐富,形成了淮劇。

領銜主演:高春林、周鳳英

主演:呂付國、王花蘭、孫保榮、徐雲心、特邀江蘇省淮劇團。

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