王荊公

王荊公是指北宋傑出的政治家王安石,字介甫，晚號半山 ，世稱臨川先生。

人物介紹：

王荊公是指北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之首的王安石（1021－1086）。的封號王安石字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，故世人又稱王荊公，世稱臨川先生。諡號“文”，又稱王文公。其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，並稱“唐宋八大家”。
《王荊公》：梁啓超編撰的一部為北宋政治家、變法家王安石及其變法辯護的書。書中收錄了許多史實，駁斥、抨擊了地主階級保守勢力的論點和做法，為研究“王安石變法”提供了許多寶貴的資料。
《王荊公》，是梁啓超於光緒二十年（1904）著成。他針對自宋以來，歷代政客、俗儒對王安石的攻擊，參閱正史及百家雜說數千卷，經慎密考證，祛疑辨妄，不阿流俗，不附眾說，採用按年系事的方式，就荊公的人品、抱負及熙寧變法的真相和變法所採取的措施進行辯誣，為後人研究王安石提供了許多有價值的資料。

原文：

王荊公性簡率，不事修飾奉養，衣服垢污，飲食粗惡，一無有擇，自少時則然。蘇明允著《辨奸》，其言“衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書”，以為“不近人情”者，蓋謂是也。然少喜與呂惠穆、韓獻肅兄弟游。為館職時，玉汝嘗率與同浴於僧寺，潛備新衣一襲，易其敝衣。俟其浴出，俾其從者舉以衣之，而不以告。荊公服之如固有，初不以為異也。及為執政，或言其喜食獐脯者，其夫人聞名而疑之，曰：“公平日未嘗有擇於飲食，何忽獨嗜此？”因令問左右執事者曰：“何以知公之嗜獐脯耶？”曰：“每食不顧他物，而獐脯獨盡，是以知之。”復問：“食時置獐脯何所？”曰：“在近匕箸處。”夫人曰：“明日姑易他物近匕箸。”既而果食他物盡，而獐脯固在。而後，人知其特以其近故食之，而初非有所嗜也。人見其太甚，或者多疑其為偽雲。

譯文：

王安石（荊公是他的爵位）生性簡樸率真，不講究吃飯、穿戴，衣服滿是污垢，飲食粗糙難咽，都不計較，從小就是這樣。蘇明允《辨奸》寫的“不近人情”的人，大概就是他這樣的。王安石少年時喜歡和呂公弼（惠穆是他的諡號）、韓絳（獻肅是他的諡號）、韓縝兄弟交遊，在學府里任職的時候，魏完（字玉汝）曾經和他在寺院裡沐浴，暗地準備了一套新衣服，更換了王安石的破衣服，等他洗完了，囑咐王安石的從人拿新衣服給他，並不告知他。王安石穿上衣服依然以為是他從前的，始終沒有看出來。後來做了宰相，有人說他喜歡吃獐的胸脯肉。王安石的夫人聽說後疑惑的說：‘大人平時不曾在飲食上有所挑食，怎么會單單有這個嗜好呢？’就詢問身邊執事的人說：“憑藉什麼知道大人喜歡吃獐的胸脯肉呢？”下人回答說：“大人每頓飯不吃別的食物，卻只吃完獐的胸脯肉，憑藉這個知道的。”又問下人王安石吃飯時獐肉放在哪個位置，下人回答說：‘在靠近大人筷子的地方。’夫人說：‘明天你換別的菜放在這個地方試試看。’果然王安石把放在那個位置的菜都吃光了，而獐脯肉依然沒動，這之後人們才知道王安石只吃他夠得著的食物。其實並沒有什麼嗜好。