原文
王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨游山寺，遇數客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一客徐問公曰：“亦知書否？”公唯唯而已，復問公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”眾人惶恐，慚俯而去。
注釋
王安石（2）退處金陵：退居金陵。金陵，今江蘇南京市。
（3）幅巾：頭上用一塊絹遮裹。
（4）杖屨：拄著手杖行走。
（5）盛談：高談闊論。
（6）詞辯紛然：議論紛紛的樣子。
（7）下：旁。
（8）莫之顧：即“莫顧之”，沒有人注意他。
（9）徐：慢，此指隨意。
（10）唯唯：含糊的答應聲。
（11）俯：低著頭。
(12)其：代盛談文史者
翻譯
（1）王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨自遊覽山寺，遇見幾個人在那裡高談闊論文史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒人注意到他。有一個客人隨意問他說：“你也懂得文書？”王安石含糊地應答。人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，慚愧地低著頭離開。
（2）王荊公（安石）退休後住在金陵（即今南京）。一日，他獨自去游山，身披頭巾，著草鞋，在一座寺廟前休息。這時來了幾個客人，圍坐在寺前高談文史，詞辯紛然，目空一切。王荊公坐在他們下首，沒有人看他一眼。忽然，其中一個客人輕蔑地問王公：“你也讀過書嗎？”王公唯唯不作答。那人又追問王公的姓名，王荊公無奈，便拱手答道：“在下姓王，名安石。”那些客人一聽，才知道他就是當時大名鼎鼎的思想家和改革家，惶恐不已，羞慚而去。
啟示
世間能人極多，在公共場所狂傲無禮是不智的，需要謙虛的態度,不能太張揚。
王安石雖有學富五車的文史知識，但他仍保持著謙虛謹慎、不驕不躁、不張揚的態度，又不失大家風範的品質，這點是值得我們學習的。
作者
王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公，北宋政治家、思想家、文學家、唐宋八大家之一。宋仁宗慶曆二年進士。一生寫了不少深刻反映人民疾苦的社會問題的作品。1058年上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼併。因保守派反對，新法遇到阻礙。變法失敗後，退居金陵，即現在的南京。王安石在宋慶曆八年，任鄞縣縣令時為慈城撰寫的《慈谿縣建學記》，現仍保存著在孔廟。世人又稱王荊公。漢族，北宋臨川鹽阜嶺人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”北宋政治家、思想家、文學家、唐宋八大家之一。宋仁宗慶曆二年進士。一生寫了不少深刻反映人民疾苦的社會問題的作品。1058年上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼併。因保守派反對，新法遇到阻礙。變法失敗後，退居金陵，即現在的南京。王安石在宋慶曆八年，任鄞縣縣令時為慈城撰寫的《慈谿縣建學記》，現仍保存著在孔廟。
