簡介
蘿蔔寨距離汶川縣城越20公里，位於海拔1970米的山腰上，被稱作“雲上的街市。”寨子已有4000多年的歷史，居住著1000名左右的羌族同胞。在5.12汶川地震中，全部房屋被震毀，44人遇難。震後國家共投資3000萬元，由廣東省江門市進行重建工作。如今，新蘿蔔寨已在不遠處的山上建成，村民們已經搬入堅固的新屋中。
蘿蔔寨目前唯一的釋比王明傑老人站在新房子中，牆上掛著汶川縣政府頒發的“古羌釋比文化傳承人”資格證書。在羌族文化中，釋比羌語又叫“許”、“比”或“詩卓”“活魯”等，是羌族宗教的主持者、闡釋者，是掌握特殊法術的巫師，又是傳統文化的傳承者。在羌族人的日常生活中，凡祭山、冠禮、還願、安神驅鬼、治病、招魂、消災、看風水、乃至修房造屋、男女合婚、新生兒命名、超度亡靈等，均須由釋比前來主持。
王明傑老人在做儀式在蘿蔔寨，就有一位這樣的釋比，守護著古老的羌族文化。69歲的王明傑老人獨自一人住在地震後新建的房子裡，4個兒女都在外工作，平時他在家做做家務，種種菜。來到他家時，他正在整理木柴。見到大家，老人熱情地把我們領進屋。在這間兩居室里，沙發、電視等日常用品一應俱全，粉色的桌布和門上紅色的“福”字給小屋平添不少溫馨。牆上掛著的一塊銀色的牌子引起了我們的注意，上面寫著“古羌釋比文化傳承人”，落款是汶川縣人民政府。
提起這塊牌子，老人的臉上洋溢著驕傲和自豪。“這塊牌子是考試得來的喔。我們羌族沒有文字，只有語言。當時考了好多羌族文化的知識”老人說。
2008年5月12日，汶川地震摧毀了這座平靜的小村莊。“地震的時候我在家裡面幹活，豬突然不吃食了，我就去豬圈看。突然間“轟”地一聲響，地震就來了。沒有辦法咯，我就在門口這么站著。”老人回憶起當時的情景，眼睛裡面仍然有驚恐。“喊著‘菩薩、菩薩’，眼睛也睜不開。不曉得過好多時間，眼睛一睜開我那個房子都塌完了。我那個豬圈前面椽子是凸出來的，隔壁的牆也倒下來，我就在中間，沒有砸到。”老人的家被震毀了，除了財產全無外，象徵羌族文化的神杖、師刀等法器也被深埋地下。
地震後，國家給老釋比按照人口補貼了1萬6，江門市補貼了他1萬元，還有捐款補貼8千，加上廣東華僑補貼1萬，老人自己又出了5000元，建了52平方米的新房。老人獨自住在新房裡，覺得很寬敞。
釋比用的法器老人的師傅，一位82歲的老釋比在地震中去世了。當一切都平靜下來，老人成了這個寨子裡唯一的釋比。“我這個釋比主要是每到我們羌歷新年，就是陰曆十月初一，我們全村一起殺羊祭祀。像觀音會，龍巖會我們就不殺牲口了。村長主持，我就跟著他們給念經。要是有人結婚，我就用我們的鐵板給他們算個好日子。有人去世的時候我去給超度亡魂。個人修房子也要給算個好日子。去年修新房子的時候村裡的人也找我去算日子。”老人說。
按照傳統，釋比是傳內不傳外、傳男不傳女的，老人從祖輩那裡學習釋比的一切知識。三中全會之後，隨著經濟的發展，許多年輕的羌族男女到城市工作和學習，已經不會說古老的羌族語言，這引起了國家的重視。1998年，釋比文化在政府的鼓勵和支持下重新煥發了生機。回憶起那段日子，老人的語氣中混合著自豪和遺憾：“那時國家號召找釋比，可是沒有多少人會說羌話了，於是就找到我。逢年過節時我就跟著師傅一邊殺豬宰羊，一邊問他什麼時候唱哪些經文。東一句、西一句地就把這個學下來了。
王明傑老人現在有四位徒弟，地震過後，他們的財產也都被埋，他們平時就在外面打工掙錢，只有過羌歷年的時候回來學習釋比的知識。
儘管外面的世界對這種古老文化的衝擊無可避免，老羌人們依舊努力保護著祖先傳下來的傳統。王明傑老人說：“許多十幾歲的孩子羌話都說不完整咯，等他們一放假回家，我們就教他們羌話，在村子裡孩子們都說羌話，出去再說漢話。”
政府部門也意識到保護羌族文化的重要性，除了江門在援建蘿蔔寨新村時，花150萬援建非物質文化遺產傳習所外，當地文化部門還決定拿出一部分資金用來資助當地熱愛羌族傳統文化並致力於傳承的人。去年11月，蘿蔔寨已經通過省文物局向國家文物局申報“全國文物重點保護單位”，結果將在今年3、4月份公布。
彩。
