於書一見便悟其妙，下筆無俗下語，以文鳴江西。嘗游京師，上史館書，述《淳熙內禪頌》之意，以薦得官，初任四川制置使屬官，歸遂棲遲衡泌。與楊萬里、周必大游，為草表、箋、奏、書、記。二人延譽於朱熹，朱書“格齋”二字以贈。著有《歷代史論》、《師友緒言》、《三松類稿》渚書，均佚。楊萬里《跋王才臣史淪》，渭其年十七作《歷代史論旁十篇，已老氣橫九州，無毫髮遺恨。古文有韓、柳之則，詩句有蘇、黃之味，四六超然絕塵，典雅流麗，由衷而發，漸近自然，無組織之跡，卓然自成一家。《直齋書錄解題》卷一八著錄《三松集》十八卷，久佚，今存《格齋四六》二卷，有《豫章叢書》本，《四庫全書》本為一卷，王氏十卷樓抄本題作《格齋先生三松集》一卷。《全宋詩》卷二六七九錄其詩十首。《全宋文》卷六四二四至六四二七收其文四卷。事跡見楊萬里《送王才臣赴秋試序》（《誠齋集》卷七七）、《裎史》卷一五。
王子俊，字才臣，又作材臣，號格齋，吉水縣楓江鎮花園村人，具體生卒年不詳。從相關詩作中得知，他出生於1144年左右，卒於1214年之後。曾祖父叫王端禮，1088年中進士，官桂陽縣尉、富川縣令，致仕後在家鄉辦教育，祖父叫王鴻舉，又稱南賓公，父親叫王大臨，字舜輔，均是有才學之人。
王子俊年輕時就很有才學，文思敏捷，悟性極高，名噪廬陵，楊萬里稱他：“其於古聖賢書，一見便領其妙，下筆無俗下語。”後來他曾遊學京城，幾次向史館編纂大臣上書，述《淳熙內禪頌》之意，並就相關史書的編纂方法提出自己的獨到見解，頗有名聲。遺憾的是，儘管王子俊極有才學，卻多次在科舉考試中敗北，後來因周必大、楊萬里等人的推薦，才出任一些地方幕僚官。據光緒《吉水縣誌》卷36載，王子俊“內外台列交薦，補文學，次補迪功郎。黃疇若帥蜀，闢為屬官。官滿後，安丙以書抵黃，欲為蜀人借留，力辭以歸”。《四庫全書總目提要》也載：“安丙帥蜀，嘗闢為制置使屬官，其始末則未詳也。”黃疇若（1154—1222），江西豐城人，1178年中進士，曾任廬陵知縣，1208年任成都知府，1214年官滿，次年升任兵部尚書兼太子左庶子。考察南宋官制，制置使為方面軍統帥，在四川、江淮、京湖三地設定，由此得知，王子俊因安丙推薦，曾任四川制置使之幕僚。王子俊一生著有《史論》《師友緒言》《三松集》《三松類稿》等書，可惜這些書在明清時就已散佚，僅有《格齋四六》一書留傳於今，其存詩今已收錄於《全宋詩》中。
王子俊以詩聞名。他的詩典雅流麗，由衷而發，漸近自然，無組織之跡，卓然自成一家，與楊萬里的誠齋體相近，如其所作的《和徐思叔題貧樂圖》：
大兒阻飢頗廢書，小兒忍寒粟生膚。
婦縱有禪無一襦，不敢緣此相庸奴。
王子俊與楊萬里、周必大、朱熹等名人都有交遊。他與楊萬里相交遊始於1165年春夏，那年正是楊萬里在家丁父憂的第二年，他作《送王才臣赴秋試序》：“予退居於南溪之北涯三年，戶不閉而無客，未嘗掃跡，而出無所於往……最後得王生子俊才臣者……居數月，告予以行”。後來，兩人的關係像長兄與小弟一般，十分融洽友愛，楊萬里先後作《和王才臣》《和王才臣再病二首》《夜宿王才臣齋中，睡覺間風雪大作》《乾道丙戌中秋，與友人王才臣埜酌言及師友懷紫岩先生慨然賦之》《寒食享祀謝王才臣送北果》等詩文。對於王子俊的詩和文，楊萬里給予了高度評價：“《史論》有遷、固之風，古文有韓、柳之則，詩句有蘇、黃之味。至於四六踵六一、東坡之步武，超然絕塵，自汪彥章、孫仲益諸公而下不論也。”可見他的才學的確很出眾，吟詩作文達到了很高的水平。對於楊萬里的評論，《四庫全書總目提要》點評說：“其推之甚至。今其他文已湮沒不傳，無由證所評之確否。但就此一卷而論，其典雅流麗，亦復斐然可觀。故朱彝尊亦謂其由中而發，漸近自然，無組織之跡。”
朱熹與王子俊也有很多交遊，不僅勉勵他“以博取約守之功”，吟作了《答王才臣書》等唱和詩，而且在王子俊書齋小住時，特意題寫“格齋”兩個大字相贈。他在《答王才臣》信中又稱：“若得會面，彼此傾倒，以判所疑，何幸如之。未間千萬，及時專力，使有個端的用心處，庶幾合併之日，有可討論也。子直詩甚佳，南容之篇，尤有餘味，已輒為題其後，因書幸以報之也。”“傾倒”是傾吐、暢談之意，可見朱熹對其文學才能極為欣賞。楊方，字子直，號淡軒老叟，南宋名儒，長汀進士，1195年任吉州知州，官至廣西提刑，他曾赴王子俊家鄉遊覽，吟作的《題王才臣南山隱居》一詩，朱熹讀而喜之，收錄於《晦庵集》卷84中，為《全宋詩》失收之佚詩。此外，王子俊與陸游、魏了翁等人也多有交遊，如陸游曾作《寄題王才臣山居》等。
宋紹熙年間（1190—1194），王子俊在家鄉創建書院，因書院地處南山之麓，到處是松樹，山風吹過，松濤陣陣，故取名山松書院。書院正中為振古堂，左邊為莊敬日強齋，右邊為格齋。隨著時間的流逝，書院旁邊長成三棵老松樹，後人又將書院稱為三松書院，王子俊也被稱為三松先生。如元延祐丁巳年（1317）秋，時任江西儒學提舉後官至翰林學士的滕斌為《花園王氏族譜》作序稱：“吾舊見益國、誠齋語錄間，多稱王三松文章學問，想見二公‘畏友’往從，須溪又得《史論》讀之，甚快。恨先生不同時，蓋亦顧焉。”
縱覽相關史書，均說王子俊是“南山隱居”，花園村地處南嶺地域，方圓十餘里均為丘陵地帶，那么楓江鎮內哪座山名為“南山”呢？據考證，南山便是花園村臨近贛江之山。明代狀元羅洪先曾為元代文學家劉詵的《劉桂隱文集》作序，說他“世出南嶺”，而劉詵的家鄉是楓江鎮倉下村，由此可知，“南嶺”“南山”均是指楓江鎮東南臨近贛江之山。另據《江西通志·山川》卷9載：“南山在吉水縣北六十里。山阿數石屹立，號石人峰，下有宋儒王子俊振古堂。相近為望符山，世傳旌陽令許遜於此望符。”望符山東臨贛江，西依楓江花園村，與隴洲村相臨，其南面之山，便是南山。
而王子俊的故居，應是在花園村南山附近某小山嶺旁。理由為：對於王子俊家鄉之南山，詩人楊萬里、周必大、朱熹、陸游、魏了翁、楊方等人都去遊覽過，不少人還會在王子俊家小住一段時間，楊萬里所作的《夜宿王才臣齋中，睡覺間風雪大作》便是例證。楊萬里、周必大、魏了翁等詩壇名士均曾為其家鄉六景——格齋、南谷、松庵、腴亭、竹亭、莊敬日強齋分別作《題王才臣南山隱居六詠》《王才臣子俊求園中六詩》《寄題王才臣南山隱居六首》，如楊萬里作《南谷》詩曰：
我生本南溪，我長寓南谷。
是子底無良，奪我谷中菊。
魏了翁作《南谷》詩曰：
我行半天下，夢不到南谷。
健讀諸老詩，劃見真面目。
據《花園王氏族譜》載，王子俊“葬五十五都白沙書院山後”，《江西通志·邱墓》卷110也載：“隱士王子俊墓，在吉水白沙山。”白沙即今金灘鎮白鷺村，距楓江鎮花園村十餘里。該村臨近贛江，古代有白沙渡，楊萬里等詩人多有題詠，白沙山即白鷺村後之山。
