玉皇飛雲:玉皇飛雲位於西湖[浙江省杭州市西湖]與錢塘江之間玉皇山，海拔二 -百科知識中文網

簡介

玉皇山又名玉龍山，古稱龍山。五代時，吳越五曾從明州迎取阿育王像供奉於此，山因之又叫育王山。“玉皇”之名實始自清初，因當時山頂建造了規模宏敞的道教玉皇宮，山以宮名，始稱玉皇山。

玉皇山北麓是林海亭，拾級而上，就是慈雲嶺上。慈雲嶺是玉皇山與鳳凰山的分界嶺，嶺上有吳越登雲壇遺址，後改為慈雲宮。玉皇山道觀廢除後，這默契改建為一處花木扶疏、疊石玲瓏的誕園。慈雲嶺南坡，早先有佛寺石龍院，現存佛教造像兩龕，雕鑿於吳越國時。是西湖石窟造像的代表作。自慈雲嶺西行，一路柳杉夾道，草木滋長，綠蔭匝地，怪石嵯峨，鳥語頻傳。金門檻，意謂要登玉皇山洞天福地。福星觀闢建於清代雍正年間，俗語稱玉皇宮，曾經是西規模最大的道教建築，有完整的仿宮殿式建築群，中軸線上依次為山門、真武殿、大羅寶殿、半姆閣，兩側有三清殿、三官殿及各附屬用房。如今，道觀早已不復在，但建築格局大致還保存，同時新建有登雲閣、望湖樓等，供遊人居高臨下憑欄遠眺，攬賞“之江三折”、“六和塔影”、“湖山況秀”等勝景。舊時道門中人曾標榜“玉皇山六十四景”，雖有“掃道教八八六十四卦陰陽”之說頭面人湊足成數之嫌，卻也說明玉皇山潛在的景觀資源確實不少，其中有的已經為人所喜聞樂見。八卦田景致，八卦田原是南宋皇帝行象徵性躬耕之禮以示勸農的籍田，後來演變成呈八角形的田地，中央為賀土墩，周圍劃分為八大塊，分別種植不同的農作物，四季色彩各異，從而形成八卦圖象，堪稱登玉皇山攬勝的一大奇觀。

景點由來

“玉皇”是指玉皇山，民間傳說是天上掉下的一顆明珠變成的，玉龍和金鳳保護這顆明珠來到杭州，化作玉龍山和鳳凰山。明代，山下建福星觀，又名玉皇宮，是道教供奉玉皇大帝的場所，成為晚清“西湖三大道觀”之一。玉皇山因此得名。
從山下林海亭起，登山石階有2600餘級，盤山公路繞山兩周半，長4公里多，可直達山頂。山頂最高處建有“登雲閣”，登此閣，即雲飛腳下，左眺錢塘江，右瞰西子湖，令遊人有飄飄欲仙之感，“玉皇飛雲”即從此意境而來。

主要景觀　

慈雲嶺造像
慈雲嶺造像
慈雲嶺造像在慈雲嶺南坡石壁間，後晉天福七年(公元942年)，吳越王錢弘在此創建資延寺時鑿山並建有造像7尊，居中是“西方三聖”，西側為菩薩立像，最外側是金剛力士。慈雲嶺造像是五代時杭州規模最大的石刻造像，在時間上與唐代以前的北方石窟造像相銜接，在中國雕塑史上占有重要地位。
紫來洞
紫來洞位於玉皇山山腰，洞口以下有3個高度不同的洞室，洞中有洞，系西湖“七大古洞之一”，洞前有假山花園，俯首古蹟八卦田。

八卦田
八卦田在玉皇山南麓，相傳為南宋皇帝躬耕的籍田。田曾八角形，被八條田陌分成八塊，中有一圓土墩，遠望如“八卦”，因而得名。
七星亭
在紫來洞上方有七星亭，亭旁原有清雍正年間設定的七隻大鐵缸，排列如“北斗七星”，以鎮火龍，稱為七星缸。
.此外,玉皇山還有白玉蟾井和天一池兩處著名古蹟。白玉蟾是一個宋代道人的名字，井圍用白玉石砌成。天一池是清代修建的位於山頂的煉丹池，四季不涸，堪稱奇景。五代石刻
杭州碑林薈萃了不少自五代到清代的名家手跡石刻。特別珍貴的有五代石刻星象圖和貫休畫十六羅漢刻等。由五代畫家、詩人貫休所畫十六羅漢刻石，共16方，每方刻一羅漢像，胡貌梵像、龐眉大眼、豐頤隆鼻，形象奇特。五代石刻星象從吳越國王錢元瓘墓中出土，是目前世界上最早的一塊石刻星象圖，是研究我國天文歷史的珍貴文物資料。