玉妥·雲登貢布

玉妥·雲登貢布

簡介

玉妥·雲登貢布是公元8世紀一位傑出的藏醫藥學大師，是創建藏醫藥學完整理論體系的創始人，他在藏醫學方面做出的卓著貢獻，廣為傳頌。公元708年（藏曆土猴年猴月15日）玉妥·雲登貢布誕生於拉薩西郊堆龍吉納一個藏醫世家，後為吐蕃贊普赤松德贊之御醫。

青年時期

玉妥·雲登貢布自幼天資聰慧、勤奮好學，到青少年時代，在醫藥學方面已有相當紮實的基礎和很深的研究，且頗具名望。自25歲起，為了更廣泛深入地學習和掌握以西藏本土醫學為主的醫藥知識，他捨棄優裕的生活環境，千里迢迢，外出行醫求學。先後遍游藏區各地和尼泊爾、印度等鄰近國家學習和吸收各地醫學精華，並多次到祖國內地五台山等地考察、了解和學習漢地醫學，從而積累和豐富了自身的醫學知識。玉妥這種善於吸收百家之長，集各派精華為己用的學習方法，對他後期事業上的成就，奠定了堅實的基礎。

中年時期

是玉妥在醫學事業上的黃金時段，他在高度統一和整理西藏本土醫學的基礎上，吸收各醫家學派之長，花費二十多年的心血，完成了藏醫發展史上具有劃時代意義的經典作品——《四部醫典》。從而以創新的精神，奠定了藏醫學的理論基礎，創立了較完整的藏醫學體系，為發展藏醫藥學，做出了不朽的功勳。

晚年時期

玉妥·雲登貢布

除了繼續著書立說之外，把主要精力放在醫學教育方面，先後培養出了數以千計的藏醫高層人才，留下了許多寶貴的教誡。特別是在西藏貢布地區（現林芝 米林縣境內）創辦藏醫學校，廣泛實施教學，並制定了相當於現在醫學博士、碩士等的學位授予制度。在距今1200多年前，開創藏醫高等教育與學位授予制度的先河，可謂人類醫學教育史上的一大奇蹟。

著作-《四部醫典》

四部醫典

到公元8世紀末，玉妥·雲登貢布《四部醫典》的問世，真正標誌著藏醫藥學體系的建立，這是藏醫學發展史上的一個里程碑，也是玉妥·雲登貢布在人類醫學發展史上一個歷史性的巨大貢獻。《四部醫典》對藏醫藥學的發展有著深遠的影響，一千多年來，歷代藏醫學家視《四部醫典》為藏醫藥學母本，是研習藏醫的基本依據和指南，也是藏醫藥學習者必修的教科書。人民衛生出版社1983年版的漢譯《四部醫典》序文指出：“這是一部古代醫學巨著，在藏醫學中，它的重要性相當於漢族醫學中的《黃帝內經》”。

光輝的一生

玉妥·雲登貢布不僅為世人留下了許多不朽的醫學著作，而且還留下了許多寶貴的精神財富。在科學領域裡，永不疲倦的進取精神和勇於探索前人未足領域的開拓精神是最重要的。玉妥·雲登貢布恰恰具備了這一非凡的素質，從而成功地跨進了莊嚴的醫藥科學殿堂。《玉妥·雲登貢布傳》中記載：青少年時代的玉妥，不僅具有相當高明的醫學知識，而且在臨床實踐中富有科學的創造性。他

玉妥·雲登貢布

曾應周邊國家國王的邀請，前往行醫，在尼泊爾成功醫治了尼泊爾國王寒性胃腸頑疾；在克什米爾運用藏醫外科器械療法對克什米爾大臣桑格白巴成功進行了腦顱外傷手術，並得到國王嘉獎；在60歲時到祖國內地行醫求學期間，玉妥還治癒過唐朝 皇帝 中風頑疾等。正是憑藉這種高超的醫術和孜孜不倦的開拓精神，玉妥贏得了各國國王、王公貴族和當地醫生的肯定與尊重，成為當時舉目公認、名揚四海的醫學家。他明確指出“要拋棄偏見；要不分國家和地區，做替一切病人治病的仁慈醫生”。這個主張符合“科學無國界，學者有祖國”的科學精神。他一生中曾多次到印度、尼泊爾和祖國內地等地行醫講學，在促進民族醫學文化交流方面作出了卓越貢獻。玉妥醫著除《四部醫典》外，還有《實踐明燈》、《經驗明了》等三十多部作品，這些著作至今仍是祖國醫學寶庫中永不失光的璀璨明珠。

醫德珍言

《玉妥·雲登貢布傳》中有很多醫德珍言流傳甚廣，下面精選幾點：
一、“把六方俗世的眾生，視為自己的父母，愛護他人勝於愛護自己，不論是敵人還是朋友，不加敵視。”對病人要一視同仁
二、“不論男女、美醜、不貪女色、不謀取私利，要捨棄自私和貪婪、狡詐。”醫生要對貴賤使藥無別，扶貧濟困
三、“醫生只有在診斷有絕對把握的情況下，才能向病人透露疾病情況，應該告訴病人他是否能康復之。”對病情要嚴守機密
四、“當還不甚了解病情時，就想試著掌握病人的生命而去進行操作，是可鄙的。”醫生在技術上要精益求精
五、“正在接受醫藥訓練的人，對自己的老師應當給予極大的關心，把他當成一個神來看待，與同學必須保持良好的關係，互相友愛、互相尊重、互相關心。”醫者之間要互相尊重。

其他·傑出後裔

玉妥·薩瑪雲登貢布是玉妥·雲登貢布的第十三代後裔，是玉妥·雲登貢布之後藏醫藥學史上的最傑出人物。他被後人尊稱為第二個藥王佛。
玉妥·薩瑪雲登貢布於藏曆火馬（公元1126）年誕生於後藏年堆古戲日塘（現江孜縣年堆鄉）。在幼年時具有觀察尿液、脈象、分辨草木土石等藥物天才。8歲開始學醫，很快成了著名的醫生。14歲時，遇見堆敦公卻嘉布患重病求醫，玉妥為他醫治好。後來，堆敦公卻嘉布為報答治病之恩並預料玉妥·薩瑪雲登貢布必將成為神醫，就把從吳矣巴塔爾扎處獲得的《四部醫典》獻給玉妥·薩瑪雲登貢布。玉妥·薩瑪雲登貢布曾先後六次到印度、尼泊爾等地求學，他一邊鑽研學習，一邊根據自己的聰明才智及多年醫療經驗，並結合幾百年來祖先們積累的醫療知識精髓，對玉妥·雲登貢布所著的《四部醫典》經行註疏、補充、完善，形成了目前藏醫藥最權威的經典《四部醫典》。另外，他先後編著了《醫療實踐簡要》、《甘露精華簡續》、《三部卷醫經》、《實用小卷》、《本草大全》、《五行調和論》、《脈診指要五章》等多種著作。他的醫學思想及這些醫著，被認為藏醫藥發展道路上的指路之明燈。
他還培養了松木頓益西宋等眾多著名的醫藥人才，並為他們傳承《四部醫典》為主的各種醫典理論知識及實踐技能。為藏醫藥的繼承與發展做出了巨大的貢獻。
玉妥·次仁班覺誕生於拉薩西郊堆龍吉納一個藏醫世家，是藏醫宗師玉妥·雲登貢布的第67代後裔，17歲入西藏自治區藏醫院（前身是拉薩市藏醫院）學習藏醫學的系統知識，對藏醫和天文星算學有很深的研究，畢業後捨棄家族優裕的生活環境，不遠千里，外出行醫求學。先後遍游藏區各地，以及尼泊爾、印度等鄰近國家學習和吸收各地醫學精華，並多次到祖國內地五台山等地考察、了解和學習漢地醫學，從而積累和豐富了自身的醫學知識。
玉妥·次仁班覺20餘年苦心專研藏醫學知識，是我國藏醫學首批32位藏醫學研究生之一。36歲拜西藏國醫大師強巴赤列為師，深得大師的指教，為完成老師：“健康救人，環保報國”的願望，39歲赴美國愛因斯坦醫學院分子生物學院學習，拜美國人類健康流行病學權威教授Alderman博士為師，並獲博士學位。2010年秋天，玉妥·次仁班覺採用美國泰爾公司超臨界流體萃取（SFE）技術，從青藏高原28天然名貴生物中藥：珍珠、羚羊角、犀牛角、藏紅花、冬蟲夏草、麝香等中，提取出控煙活性肽，該成果填補了人類在生物活性肽領域的一個空白。