作品概況
作品名稱：爐峰月
創作年代：明代
作者：張岱
作品體裁：散文
作品原文
爐峰月（1）
爐峰絕頂，復岫回巒（2），斗聳相亂（3），千丈岩陬牙橫梧（4），兩石不相接者丈許，俯身下視，足震懾不提前。王文成少年曾趵而過（5），人服其膽。余叔爾蘊以氈裹體，縋而下（6），余挾二樵子，從壑底搲而上（7），可謂痴絕。丁卯四月（8），余讀書天瓦庵，午後同二三友人登絕頂，看落照。一友曰：“少需之，俟月出去。勝期難再得，縱遇虎，亦命也。有虎亦有道（9），夜則下山覓豚犬食耳，渠上山亦看月耶（10）？”語亦有理，四人踞坐金簡石上，是日月政望（11），日沒月出，山中草木都發光怪，悄然生恐。月白路明，相與策杖而下。行未數武（12），半山嘄呼（13），乃余蒼頭同山僧七八人（14），持火燎、靿刀、木棍，疑余輩遇虎失路，緣山叫喊耳。余接聲應，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎數十把（16），大盜百餘人，過張公嶺，不知出何地？”吾輩匿笑不之語。謝靈運開山臨澥（17），從者數百人，太守王琇驚駭，謂是山賊，及知為靈運，乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻太守，亦幸矣。
作品注釋
（1）爐峰：江西九江的廬山香爐峰。
（2）岫：峰巒、山谷。
（3）斗聳：陡峭高聳。斗：通“陡”。
（4）陬（zōu）牙橫梧：形容山勢犬牙交錯。陬：山腳。梧：牴牾。
（5）王文成：即王守仁（1472—1528），明代陽明學派的代表人物。趵：跳躍。
（6）縋（zhuì）：用繩懸人下墜。
（7）搲（wā）：吳語“牽挽”的意思。
（8）丁卯：1627年（明熹宗天啟七年）。
（9）有道：這裡指有常規。
（10）渠：它。此處指虎。
（11）政望：農曆十五日。政：通“正”。
（12）武：半步。
（13）嘄（jiāo）：叫喊。
（14）蒼頭：奴僕。
（15）靿刀：插在靴筒里的短刀。
（16）火燎：火炬。
（17）謝靈運：南朝宋文學家。“嘗自始寧南山，伐木開徑，直至臨海，從者數百人。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運，乃安。”（《宋書·謝靈運傳》）澥（xiè）：海。
作品賞析
這篇文章選自《陶庵夢憶》卷五。文章記敘了作者與友人登上爐峰絕頂看月的奇險經歷。爐峰不僅山勢高絕，而且有遇虎的危險，作者等人置身此地看月，覺得“山中草木都發光怪，悄然生恐”，這不同於在西湖看月時的閒雅心境。結尾借外人的傳言，類比謝靈運被誤作山賊的事，又使全文增添了幾分幽默、風趣的色彩。全文短小而有波折，富有情趣。
作者簡介
張岱（1599—1684），晚明散文家。字宗子，改字石公，號陶庵，又自號蝶庵居士。山陰（今浙江紹興）人，僑寓杭州。明亡後按發入山，安貧著書。張岱出身於一個仕宦家庭，他在文學上沿襲公安派、竟陵派的主張，反對桎梏性靈的復古主義，提倡任情適性的文風。但又不為公安派和竟陵派所囿，能吸取兩家之長，棄兩家之短。其作品題材範圍廣闊，於描寫山水景物之外涉及社會生活的各個方面。明亡後，他隱跡山居，在國破家亡之際，回首二十年前的繁華靡麗生活，寫成《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》兩書，以抒發他對故國鄉土的追戀之情。
