簡介
熱振呼圖克圖，俗稱“熱振活佛”，是西藏八大呼圖克圖之一，駐錫於熱振寺。熱振活佛為有資格在達賴喇嘛親政前攝政的四大林呼圖克圖之一（錫德林）。
熱振寺是藏傳佛教噶當派的祖寺。位於拉薩林周縣北部，始建於公元1051年（宋仁宗皇祐九年）。至今已有近千年的歷史，比拉薩三大寺甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺早350年以上。
熱振寺的創建者是噶當派始祖仲敦巴·傑哇迥乃。藏曆“火空海”紀元381年即公元1004年，仲敦巴生於吐蕃堆龍地方（今堆龍德慶縣羊八井一帶），先後師從賽尊、班智達彌底學習佛經和梵文、因明學。1045年，他拜北上西藏的孟加拉高僧、當時印度最著名的佛教學者阿底峽為師。阿底峽圓寂後，仲敦巴率徒眾修建了熱振寺和供奉阿底峽法體的銀塔。自此，仲敦巴繼承和弘傳阿底峽的經教，逐漸形成了噶當派，即為格魯派（黃教）的前身。
一世熱振活佛
阿旺確登（Ngawang Chokden），生於1677年（藏曆火蛇年），於1751圓寂。
二世熱振活佛
洛桑益西·丹巴繞傑（Lobsang Yeshe Tenpa Rabgye），1759年出生於四川理塘，1815年圓寂。他佛學淵博，是西藏宗教界頗有名望的“甘丹赤巴”（精通經典的長老），1770年被清帝乾隆賜與呼圖克圖諾門罕Hutuktu Archimen Nomihan 稱號。
三世熱振活佛
阿旺益西·赤臣嘉措（Ngawang Yeshe Tsultrim Gyaltsen），生於1816年，於1863年圓寂。公元1845年，因色拉寺僧人湧入策墨林拉章，毆打噶倫，造成與駐藏大臣武力對峙的局面，三世熱振活佛阿齊圖受命於危難之際，接替七世班禪擔任攝政，平息了事態。1855年十一世達賴圓寂後，三世熱振再度出任攝政。
四世熱振活佛
阿旺·洛桑益西·丹巴堅贊（Ngawang Lobsang Yeshe Tenpai Gyaltsen），曾擔任第九世班禪喇嘛的經師。
五世熱振活佛
熱振·圖旦絳白益西·丹巴堅贊（Thubden Jampal Yeshe Tenpai Gyaltsen），生於公元1912年（藏曆水鼠年），1947年死在獄中。
五世熱振活佛出生在西藏加察縣一戶以縫紉、修鞋及租種少許耕地餬口為生的寺院屬民農奴之家。年滿3歲後送往寺院學法，並賜法名“絳白益西·丹巴堅贊”（藏語意為文殊智聖佛幢）。於公元1931年（藏曆金羊年）在拉薩傳昭法會上考取“拉然巴格西”學位（藏傳佛教格魯派一等佛學博士）。五世熱振活佛是佐欽的修煉者，生前曾拜恰札·桑傑多傑為師。
1934年，五世熱振活佛出任西藏攝政，南京國民政府授予其“輔國宏化禪師”稱號。熱振活佛在任期間削弱親英國的貴族勢力，準許蒙藏委員會在拉薩設立辦事處。1941年，熱振活佛被迫讓位於達札活佛。1947年，達札授意西藏政府噶廈官員，毒害了熱振活佛，不許其轉世，並毀壞了熱振寺。其時五世熱振活佛年僅37歲。
六世熱振活佛
歷史上有兩位宣稱是六世熱振活佛。
熱振·單增晉美土多旺秋，1948年藏曆十二月十二日出生於拉薩，3歲那年被西藏政府確認為五世熱振轉世靈童。1955年他正式接受了“熱振阿晉圖·諾門罕”的稱號。1959年六世熱振活佛並沒有隨西藏政府流亡印度。60年代初，六世熱振先後兩次到北京，受到毛澤東、劉少奇、周恩來等接見。此後，他曾擔任過中國佛教協會常務理事、西藏自治區政協常委、中國佛教協會西藏自治區分會副會長等職。1997年2月13日，六世熱振活佛圓寂。
另一位目前住在印度，自稱“六世熱振呼圖克圖”（The Sixth Reting Hutukthu）。在給第十四世達賴喇嘛的公開信里，他指出西藏政府在五世熱振活佛圓寂後繼續壓制熱振系，不合法地確認單增晉美為六世熱振活佛。
七世熱振活佛
熱振·洛追嘉措赤烈倫珠。2000年1月16日（藏曆土兔年十二月十日），中國政府舉行了第七世熱振活佛在熱振寺的坐床儀式。第十四世達賴喇嘛宣稱不予承認。2006年七世熱振活佛曾赴拉薩、林芝、山南、日喀則等地進行禮佛朝拜活動。
