無極城隍廟

簡介

“西漢置縣以降城之內曾造寺廟庵祠多處，惜相繼圮毀，僅存城隍一殿歷滄桑而巍然，得民眾之珍愛，列為重點文物妥加保護。城隍廟建於元皇慶元年，原廟布局有鐘樓、拜殿、中殿、後殿、走廊，門前矗漢白玉牌坊，蔚為壯觀。 清康熙四十九年，春二月，愛新覺羅·玄燁南巡駐蹕無極，曾來城隍廟拈香祈禱。

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悲夫！巧構妙築之城隍廟大部毀於日本侵華之戰火。惜乎！精美絕倫之玉石牌坊片刻搗坏於文革國難。
城隍殿因所謂樣板戲排練之場,倖免於破四舊之災。然年久失修，殿前凹陷、牆傾門頹、 梁朽椽爛、磚殘瓦破，岌岌乎，如風燭累卵之勢也！” 急文物之難，知官資拮据，得縣府官員恩準，司何氏書月與張小三倡導諸善士墊資籌款， 於一九九七、二00五年兩度主持修葺，固以牆壁殿基，換以殿瓦門窗,堅以樑柱，新以粉飾，殿像毀而重建。
————摘自於城隍廟重建碑記
雄峙於無極城內無極路北側的無極城隍廟，占地五畝余，是曾經有一定規模、建築完善的千年古剎，多少年來，招來無數香客遊人前來憑弔、祈禱。舊縣誌載；清康熙四十九年(1710年)春二月，康熙帝巡省曾駐無極二日，到此一游。提起城隍廟，不妨這裡先從城隍談起。城隍，本意是道教傳說中守護城池的神，後來被民間升格為陰曹地府里的全權大使，被委派到各府州縣管理該城陰間事宜的地方官神，主要業務系勾魂奪命，並審查人魂，作種種發落。城隍廟在我國民間信仰中占有重要位置，對研究民俗文化有著積極意義，是我國奉行信仰自由政策的一個例證。

歷史及建築風格

無極城隍廟於(元)皂慶元年(1312年)建，以後歷代都進行過擴建修飾，使廟園建築已渾然一體，古香古色的亭台、

無極城隍廟

.殿閣與蒼翠繁茂的松柏相映，古樸壯觀，氣勢不凡，那十多處雋永的楹聯、匾額、碑記，那響震全城的古剎鐘聲，給人以蒼涼悲壯之感，登上鐘樓眺望，正與東面之書院、西面之文廟、縣署、南面之興國寺、北面城牆上之天花樓遙相呼應，形成一片古建築群落，很是壯觀。在門前寬闊的廟台前，豎立著兩根三丈多高的雙拱斗大旗桿。四通高大的龜馱石碑，分列廟台兩旁。最引人注目的是門口左右的兩個馬僮。牽著高頭大馬栩栩如生。邁進大門，頭頂是建築雄偉的高台戲戲樓。踏上舞台仰視，但見四周十數個猶如龍頭的木料結構，新穎別致，玲瓏美觀。尤其是樓角下面的垂柱，構成了向上翹起的飛檐。1920年重修後，雕樑畫棟，煥然一新。城隍廟正殿高約15米，黃綠色琉璃瓦蓋頂，正脊和四角脊物有獅子滾繡球和龍騰鳳舞，四面飛檐垂有銅鈴，每當風起，鈴聲悠揚悅耳，清脆動聽，大殿正面是正襟危坐的城隍爺和城隍奶奶，氣宇軒昂，造型端莊，另外還有十餘座塑像，他們有石雕、有木刻、有泥塑有陶製，造型生動，形態各異，維妙維肖。後來城隍廟大部建築被拆，僅存現在的後殿。上世紀五十年代，縣政府把廟園修建成廣場，無極縣各界千餘人慶祝新中國成立的大會和全縣首屆物資交流大會，都是在這裡舉行的。1956年政府投資3．7萬元，在廣場上興建起人民禮堂，在世紀末，禮堂被拆，建起了“街心公園”，新建了走廊，載種了松柏樹，並多方集資將城隍廟修繕一新，使這座古建築得到保護。廟院內現存距今700多年歷史的古建築—城隍廟；
鐫刻著無極籍將軍田永清歷經20餘年精心收集的當代270多位書法大家、著名人士墨寶的“聞雞起舞”碑苑。
矗立著無極籍著名雕塑家郭寶寨的石雕作品“聞雞起舞”和“洛神”。