一圓和尚,鎌倉人,又名道鏡。十九歲投於茨城的山寺出家,學習顯密。又參於聖一,嗣其法。
無住熱心於教化。晚年住愛知長母寺,移住三重蓮華寺。著作的沙石集、雜談集、聖財集,都是平易的和文。自稱林下之貧士。住心於聖貧,其高風如聖人。遺偈云:‘一漚浮海,八十七年;風作波靜,依舊湛然。’
註:
1·顯密-顯教與密教。真言宗判佛一代教為顯密二教。報身化身的說法,顯了斷惑證理。修因證果的法門為顯教,法身佛為自受法樂,與自性眷屬共談三密法門為密教。三密是佛內證的境界,等覺菩薩亦不能知,密是秘奧幽妙之義。三藏十二部所說的四諦十二因緣,六度萬行的法門是顯教。釋迦為教主,又大日經,金剛頂經等所說的金台兩部的法門,陀羅尼、印契、念誦、灌頂之儀軌,即是密教,以大日為教主。
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一圓
一圓的拼音是yī yuán,注音是ㄧ ㄧㄨㄢˊ,意為一個圓形。
詞語一圓 佛教人物 -
無陂不成鎮
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圓覺經
切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,於無了知不辯真實...章〉)、(大正17·917a)‘無取無證,於實相中實無菩薩及諸眾生...遂研精覃思,竟無疲厭;後因攻華嚴大部,清涼廣疏,窮本究末,又遍閱藏經,凡...
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胎息
”。神行即氣行,神住即氣住。此言神之與氣,是一非二。無氣則神無依,無神則氣...,固守虛無,以養神氣。神行即氣行,神住即氣住。若欲長生,神氣相住,心不動念,無來無去,不出不入,自然常住,勤而行之,是真道路胎息胎息經胎從伏氣中...
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圓爾辨圓
開始興盛。沙石集的作者無住一圓,是辨圓的法嗣。一圓對於禪僧的臨終、遺偈...的佛祖也不傳。 院豪他是入宋參於無準,歸朝後永住上野長樂寺。遺偈雲...西蜀人。參於無準,住徑山。移住靈隱。一二六〇年東渡,住聖福寺,整理禪規...
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高上玉皇胎息經
行即氣行,神住即氣住。若欲長生,神氣相注。心不動念,無來無去,不出不入...,大周天者無間周天也,以其無斷續處,渾然一圓。至此則神氣來去俱泯,出入不惹...具足:無上道、元始、太極、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真師、天尊...
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中國佛教儀軌制度
,南方有發展。如洪諲住浙江徑山,道膺住江西雲居山,僧眾多至千數;義存住...隆二年(961),延壽自杭州靈隱移住同地永明寺(今淨慈寺),學侶多至二千...,禪宗名僧輩出,所居叢林,皆極一時之盛。如克勤所住江西雲居山、宗杲所住浙江...
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觀世音耳根圓通法門
修。無作妙力。自在成就。世尊。我復以此。聞熏聞修。金剛三昧。無作妙力...。大水所漂。水不能溺。四者。斷滅妄想。心無殺害。令諸眾生。入諸鬼國。鬼...。使其兵戈。猶如割水。亦如吹光。性無搖動。六者。聞熏精明。明遍法界。則諸...
經文 《首楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章》舉要 -
判教
與漸悟二教。{3}宋·曇無讖、隋·慧遠等立半(初說)、滿(後說)二教。{4...,以及經量部中的一派),⑵法有我無宗(雪山、有部二部),⑶法無去來宗(法藏、飲光、大眾、雞 胤、制多山、西山住、北山住等七部,以及化地部中的一派...
中國佛教智慧 吉藏、智顗 對比問題 參考資料