簡介
烏石寺烏石寺建於唐太和元年(公元827)，又名招慶寺，占地面積5000平方米，自南至北分別為山門、大雄寶殿、觀音閣，東西兩側還有不少附屬建築，是一個有悠久歷史和相當規模的古剎，千百年來一直是人們登臨遣興和求神拜佛的勝地,烏石山景色奇特，主峰上石壁裸露精光淄滑如同鋼鑄鐵澆一般，由於多年的日曬雨淋，顏色黝黑，“烏石”之名即由此而來。當中還有一個石洞，叫做“幽岩”，“岩深三丈，方倍之，有泉穿石而出，終年不竭。岩背烏石劃開，分峙左右，中深數石(十)丈。“(《民國縣誌》)南宋建都臨安，梅嶺成了“江右孔道”，當時的烏石山下就有一條東達臨安，西接湘贛等地的官道，官道上鋪有人字形青磚，據說當時每隔五里路即築一磚窯，就地燒磚供鋪路之用，人們在拓荒開路時還發掘出多處窯址和青磚路基。烏石寺多有名人在此逗留，據舊志記載，南宋紹興三年(1133年)，岳飛就曾在寺中過夜，並在木桌上題詞：“岳飛奉旨趨闕，復如江右，假宿幽岩。游上方，覽山川之勝，志期為國，急欲掃平胡虜，恢復輿圖，迎二聖沙漠之轅，輔聖主無疆之休，因結緣佛事，以記。宋紹興三年十月初三日題。”岳飛還寫有《招慶寺送張紫岩北伐》詩傳世。張灘[即張紫岩)、劉光世等將領也曾在寺中題壁，周必大、姜蠻等人還有詩文傳世。
歷史故事
烏石寺民間傳說
烏石寺寺僧乃某名禪師，善知過去未來，飛問壁上所書何意，答云：“‘你來’即‘你來’，‘了’者‘了’也。”岳飛沉吟良久，似悟非悟。
進寺，獻壽麵一碗，岳飛啖之，竟無鹹味。問曰：“何淡而無味？”禪師莊容云：“味在其中，醬在下，何不翻也？”醬、將，翻、反，均音諧，蓋示意岳飛：既危在旦夕，將軍何不舉反旗遠走高飛也？
岳飛恍然，一時心潮翻湧，然畢生精忠報國，萬死不辭，豈能食翻（反）面，叛國作罪臣乎？於是舉碗面碎之山顛幽岩，不辭而別。
入覲高宗述職，果受陷害。禪師慟哭，天地同悲。碎麵條竟成瀑布流瀉，嗚咽涕泣矣。今瀑布已竭，斑駁水痕猶長留岩上，人稱“幽岩淚”雲。 其時山雨欲來，無所事事，轉念此僧臨行書筆其上，必有其意，於是窮其詞，原來其中寫道：“此寺始於唐太和年間，屢毀屢建，現存殿堂為舊中國十四年慕化”。古蹟中可貴者，為南宋張魏公（浚）放速州時曾過宿於此，有題壁曰：“聽顏師鼓琴而去”又有岳飛驅兵江右時也曾於此過宿。曾題書木桌曰：“飛奉旨趨闕，復如江右，借宿幽岩，游上方，覽山川之勝，志期為國，急欲掃清達虜，恢復興國，迎二聖沙漠之轅，輔聖主無疆之休故結緣佛寺以記歲月。紹興己卯五年十二月。飛過宿於寺。”
寺內題詩
據傳宋時寺前為南北交通要道，故其內題詩較多。如宋：姜堯章題昭慶寺詩：
烏石寺尚留名勝壓崔嵬。
劉郎可是疏文墨，
幾點胭脂濕綠苔。
又有無名氏題詩：
東風吹老越山微，
步上烏峰逐夕暉，
林外月明風虎嘯，
岩頭雲送雨龍歸。
聽琴慷慨懷張浚，
題石精忠想岳飛，
一曲陽關追往事，
牛山何必淚沾衣。
臥獅岩
在封建皇朝中，徽、欽二帝在藝術上才華出眾，而政治上卻昏庸無能之極。故而悲劇疊出。人文景觀乃歷史的殘片，但能發人深思，激勵德性。眼前古剎凋殘，古蹟湮沒，倒也殊為可惜。沒多久天放晴光，即出左廂房穿廊下達寺後，忽見巨岩壁立通體烏黑，橫廣千丈高百十尋，且呈塊狀十分整齊，儼然似巨獸臥於寺旁，烏石山臥獅岩果然名不虛傳。
臥獅岩左側有帶狀瀑布，出頑石而下瀉卻似臥獅之飄帶，為巨岩增色不少。臥獅岩獅頭嶺下有岩洞，洞不甚大然可小息，洞左右均有砍柴小道可達山巔。尋思此處不宜作畫，不若居險頂而高瞻遠矚，於是別費先生由左側覓路上山。
烏石寺計上下山岩，歷時一小時半而心理起伏卻頗感跌盪，時而夷險萬狀，時而豁然開朗可謂多變矣！然守山老人嗤之以鼻曰：“社員上山砍柴緣絕壁而上，下山擔一二百斤如履平地。”此足可為胸胸拳拳者戒也。
振興發展
烏石寺改革開放後佛法逢盛世，百廢俱興，龍游縣把烏石寺列入重點風景旅遊開發區，為恢復烏石寺景觀，投資40萬元修通途經烏石寺的下宅至建德梅嶺一段公路。橫山鎮政府為振興山寺，請來高僧可揚法師住持烏石寺。鎮政府把原寺屬八十多畝山場劃歸烏石寺管理，從此開始了一個新的鼎盛時期。
可揚法師年僅25歲，是位建築師出身的僧人，既弘法利生，又重視山寺基建設和生活設施的改善，使烏石寺得以迅速修復。在政府支持下，寺里投資三萬元建空中索道，可揚法師在上海國聲大師、杭州智淨大師協助下，成功地做了六場大型佛事。由處寺院、十方仁人捐助30萬元，興建了“念佛堂”。堂內供奉緬甸贈釋迦牟尼玉佛像一尊。1997年農曆四月初八開光之日，慕名朝聖者達五千之眾。
烏石寺現任方丈智淨法師，63歲，浙江省桐鄉人，畢業於中國佛學院，兼任浙江省金華市佛教協會副會長，金華市政協委員，永康市佛教協會會長，永康市政協常委。現任監院可揚法師，兼任浙江省巨州市佛教協會理事。
