中國維吾爾族的英雄史詩。也稱作《烏古斯汗傳說》。作品大約產生於公元 8世紀左右，經過在民間的長期流傳、加工和豐富，至13世紀後期以回鶻文整理記錄，並以手抄本的形式繼續流傳。史詩由兩個部分組成，第1 部分描述了英雄烏古斯的誕生和成長，內容包括喀拉可汗皇后阿依可敦生下奇特英武的烏古斯，烏古思迅速長大並在放牧狩獵中消滅兇惡的獨角獸，烏古斯在打獵過程中先後娶到天上美女和林間美女並由她們生下 6個孩子；第 2部分表現了烏古斯南征北戰的英雄經歷，內容包括烏古斯即可汗位，烏古斯戰勝烏魯木汗所部及先後征討女真、身毒、唐兀惕、夏木、馬薩爾，烏古斯在年邁之後將國土分給兒子們。這部史詩中收入了維吾爾族古老的神話和傳說，所記述的內容中充分體現著維吾爾族祖先的宗教信仰、習俗觀念、生產生活方式，故而被看作是研究維吾爾族歷史、文化、語言、風俗的重要資料。
《烏古斯傳》 維吾爾族英雄史詩。又稱《烏古斯可汗的傳說》。維吾爾族英雄史詩的代表作，是迄今發現保存得比較完整的一部古老的散文體史詩。產生年代較難斷定，一般認為經過漫長的口承相傳，內容不斷豐富，藝術臻於成熟，約在10世紀前後成型，在13—14世紀之間用回鶻文記錄下來。流傳至今最早的手抄本，是15世紀左右在中亞七河流域用回鶻文抄成，首尾部分殘缺，共42頁，每頁9行，現存巴黎國民圖書館。
《烏古斯傳》的主要故事內容是：烏古斯生下來就不同凡人，四十天后便長大成人。他有公牛一般的腿，狼一般的腰，熊一般的胸。他力大無比，英勇無畏，翦除惡魔，為民除害，成為受人尊敬的英雄。他娶天光之女為妻，生下三個兒子，長子名叫太陽，次子名叫月亮，三子名叫星星。他又娶樹洞之女為妾，生下三個兒子，分別取名叫天、山、海。之後，烏古斯做了國中的可汗，在蒼狼的指引下，帶領他的部眾開始征戰。東方的阿勒暾汗（金汗），自願歸順他，於是他們結成了友誼。而西方的烏魯木（羅馬）皇帝與他對抗，於是烏古斯可汗率軍征討，烏魯木皇帝大敗而逃。之後，烏古斯可汗又征服了女真，身毒（印度）、唐古特（西夏）、沙木（敘利亞）和巴爾汗（西遼）。當他年邁時，便把疆土分給了他的子孫後代。
《烏古斯傳》按其內容可分為兩部分。其一，記錄了關於創世神話和族源傳說，以及古老的宗教信仰、自然崇拜和風俗習尚，反映了古代維吾爾人對自然與社會的樸素認識。其中有關騰格勒創世、蒼狼引路，天光育女、樹木生嬰的描寫，表現了維吾爾族古老的創世和圖騰崇拜觀念。而在木乾下宰殺黑、牡羊以消災祈福，則是薩滿宗教的祈禱儀式。其二、敘述了烏古斯可汗的征戰活動和業績，以及維吾爾民族由小到大，由部落到部落聯盟到民族的歷史，反映了維吾爾社會從氏族時代到封建汗國時代漫長的歷史發展過程。充滿神奇色彩的英雄烏古斯可汗及其周圍的伯克，是歷史上部落或部落聯盟的象徵形象，他們的歷史活動是維吾爾民族由分散到聚合的歷史縮寫。史詩結構嚴謹，層次清晰，語言古樸生動，節奏鮮明，故事性很強。
烏古斯可汗是真實的歷史人物還是虛構的藝術形象，歷來存有爭議，較多的人堅持認為他是虛構的藝術形象，但不排除間接反映出某些歷史事件影子的可能性。特別是其中有關風俗與信仰的情節描述，以及所使用的回鶻文，反映了一定時期維吾爾人的文化形態，具有很強的史料價值，長期以來受到歷史學家、文化人類學家和語言學家的高度重視。1980年新疆人民出版社出版分別出版了現代維吾爾文譯本和漢文譯本。 （熱依汗•卡德爾）
