《為識學與絕對論》（解密宇宙人生）創始人——李兵
李兵著《為識學與絕對論》終極解密宇宙人生真相
序言
宇宙人生的真相一直是人們所追索的，然而至今沒有一個令人信服的答案。此絕對論儘量用每個人都可以明白的道理與推理，來完成讓每個人都能明白宇宙人生真相，讓每個人都可以了解人生真相，從而正確面對人生，並按照正確人生之路去走。
絕對論不屬於任何學科，是宇宙人生原理說明書。也就是按照宇宙真實狀況而做的說明。而其它學科是有各自自身特有的觀點，各自特有的思想在融合其中。而此絕對論沒有個人觀念，完全按照實際的宇宙人生真相來說明。它應該是所有學科的終極答案，因為所有學科都是建立在宇宙人生基礎之上的。所以把絕對論放在任何學科，都有一種狹隘的感覺。如果強要放在哪一個學科，應該歸類於此書作者李兵的另外一部書《為識學》當中。因為絕對論講的是宇宙人生的真相，而為識學就是讓人們如何按照絕對論去做的一本書，或者說是“為識思想”，或者說是“為識主義”。
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六識論，主張人間有情只有六個識，分別是前五識眼、耳、鼻、舌、身識和第六識意識，是從聲聞法的上座部中分裂出來的部派佛教裡面，由未證果的凡夫論師們所創造出來...
起源 種類及其特點 佛理略說 法義特徵 事相特點八識，是佛法基本正知見，謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識，第七識為意根（又名末那），第八識為如來藏（又名阿賴耶、真如等）。《增壹阿含經》卷28：「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析佛教術語，語出《大佛頂首楞嚴經義貫》。《大佛頂首楞嚴經義貫》，成觀法師編著。
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簡述 《物不遷論》 《不真空論》 《般若無知論》 《涅盤無名論》彌勒菩薩所造《瑜伽師地論》為外道邪論，意謂 彌勒是外道；如是謗言，雖...之密意者亦不信受，故有二○○三年初退轉之人不信阿賴耶識心體為最後心，妄言...的信仰方向，逐漸淪落為宗教性的流行文化與消費行為；甚至公開的讓這類活動變質...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八）“心性論”是哲學中很重要的“哲學問題”，中國古代儒、道、佛三家都有豐富的心性思想，而又以儒家心性思想最先成熟，道教、佛教教正是在儒家心性倫理論的影響之下...
心性 心性本淨說 心性本淨論 結語