在四川成都比丘尼寺院中興寺進門右邊，塑了個拿書的老頭兒，當地人什麼都不懂說是秧苗土地。其實他就是以把黃金鋪滿院子的代價買了祗陀太子花園給佛當講堂的給孤獨尊者。我今天要說的不是這個尊者，而是尊者邊邊上掛紅的那個石碑——火碑。
這個火碑高八尺余，正面鐫刻咒符圖文，年代未詳。原立於成都蓮花池（成都郫縣犀浦玉泉寺前），後移至郫縣犀浦文昌宮內（今犀浦鎮中心國小校），具體移植時間不詳。據傳，此碑能鎮火災。俗傳如有人偷拓碑文一次，就會發生一次火災。本地人十分重視此碑。民國十五年（公元1926年），鄉人曾集資建成火碑亭。亭高三丈余，兩層青磚砌成，外圍系亭廊，四方砌的是梅花洞。亭內還有一圈內維圍住碑身，以加固防盜，頂上還放有一小鍾，木柵圍住。
碑亭上有石刻對聯一副云：
鎮火有靈符，盪掃烽煙，當勝欒巴一噀。
豐碑當古蹟，仲觀文字，何慚裴氏千縑。
由於碑的封建迷信色彩較濃，碑亭於1966年被拆除，火碑隨後被保存於中興寺。
對聯註解：
1，欒巴
欒巴字叔元，東漢魏郡內黃人也。好道。巴使徐州還，再遷豫章太守。郡土多山川鬼怪，小人常破貲產以祈禱。巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸巫，於是妖異自消。百姓始頗為懼，終皆安之。
漢帝時，西川成都府有個官人--欒巴，少好道術，官至郎中，授得豫章太守，擇日上任。半路上，遠近官吏接見；到了豫章，交遞符印。豫章城內有座廬山廟。 蒼松偃蓋，古檜蟠龍。侵雲碧瓦鱗鱗，映日朱門赫赫。巍峨形勢，控萬里之澄江；生殺威靈，總一方之禍福。新建廟 宇鐫古篆，兩行庭樹種宮槐。郡人，盡來祈求福德，能使江湖順風舉帆，靈應非凡。欒巴到了郡府，往廟拈香。見廟祝道：「我聞此廟有神最靈，能對人言，我欲見之集福。」太守拈香下拜道：「欒巴初到此郡，特來拈香，望乞聖慈，明彰感應。」問 了數次，聽得帳內有聲。焦躁道：「我能行天心正法，此必是鬼，見我害怕，故不敢應聲。」向前撩起帳幔，打開一看，神明塑像都不見。 而這神道是個妖怪，被欒太守看出來，即時教手下人把廟拆毀。又恐此鬼遊行天下，所在血食，誑惑良民，乃推問山川社稷，求鬼蹤跡。此鬼走至齊郡，化為書生，風姿絕世，才辨無雙。齊郡太守卻以女妻之。欒太守知其所在，即上章解去印綬，直至齊郡，往捕其鬼。 齊郡太守召其女婿出來，只是不出。欒太守曰：「賢婿非人也，是陰鬼詐為天官，在豫章城內被我追捕甚急，故走來此處。今欲出之甚易。」乃請筆硯書成一道符，向空中一吹，似有人接去的。那一道符，逕入太守女兒房中。書生在房裡覷著口銜符紙，走至欒太守面前。欒太守打一喝：「老鬼何不現形！」那書生即變為一隻老狐狸，叩頭乞命。欒太守道：「你不合損害良民，依天條律令處斬。」喝一聲，但見刀下，狸頭墜地，遂乃平靜。
2，噀，（xun四聲）噴水。道教有噴水降妖的做法，而古建築頂上有設定鴟吻噴水防火的習俗。
3，裴氏千縑（jian一聲）。出自《龍文鞭影》的裴度千縑。
裴氏指唐憲宗時宰相裴度。
裴度，生於唐代宗永泰元年（765年）卒於唐文宗開成四年（839年），字中立，河東聞喜（今山西聞喜）人，唐代後期傑出的政治家。
縑，細絹。
附錄：同治版《郫縣誌》蓮花池 條：在縣東二十里玉泉寺前。
