內容簡介
本書在批評繼承新儒家、新道家和其他美學家關於人生境界的研
澹然無極：老莊人生境界的審美生成究成果的基礎上，通過對老莊人生境界的考察，發現了老莊貌似自相矛盾的思想背後的生成論美學思想，提示了老莊人生境界向審美境界生成的機制，從而為人生境界的審美生成課題提供了典型的思想線索，並進而開顯了中國美學史、文學中和藝術史研究所應有的新境界。
本書目錄
序
自序
Author's Preface
上篇 境界與審美
第一章 境界的流變
第一節 境界與人生境界
第二節 審美境界與藝術境界
第三節 境界、意象、意境
第二節 境界的探索
第一節 對一般人生境界的看法
第二節 對老莊人生境界的看法
第三節 進入老莊人生境界的路徑
第三節 境界的生成
第一節 意蘊的生成與境界的生成
第二節 生成理論的略述
第三節 意義生成的雙重性
第四章 內審美理論再議
第一節 內審美的性質
第二節 內審美的特點
第三節 內審美的心理機制與生產原因
第五章 境界型審美探微
第一節 徘徊於“形”“神”之辨
第二節 優遊於現實與宗教、現實與想像之間
第三節 超越“高峰體驗”
第四節 超越“人的本質力量對象化”
第五節 矯正感官型審美異化
第六章 康德的崇高與老莊的壯美
第一節 崇高在心中生成
第二節 無形式審美生成的共性
第三節 “無”“有”之論
中篇 勞資人生境界的審美生成
第七章 真偽《老子》
第八章 “道的境界”與“道德境界”
第九章 “道德境界”的結構特徵
第十章 “道德境界”與審美人格生成
下篇 莊子人生境界的審美生成
第十一章 莊子美學研究略述
第十二章 莊老之間
第十三章 在“無為”的墮落和有為的修煉之間成就藝術
第十四章 莊子的修養路徑和多彩的人生境界
第十五章 莊子美學中的辯證與解構
第十六章 天人之樂
結束語
附錄一：參考文獻
附錄二：論“神妙”作為中國審美形態的能指和所指
後記
作者介紹
王建疆，男，復旦大學文學博士，西北師範大學教授，博士生導師。中華美學學會理事，甘肅省美學學會長，西北師範大學文學院副院長兼文藝美學所所長，省級學科帶頭人。曾在《文藝研究》、《新華文稿》等重要刊物上發表過引起廣泛討論的論文。
